ponedjeljak, 11. srpnja 2016.

Pokusi na životinjama

Wistar rat.jpgPokusi na životinjama, također poznat kao pokusa na životinjama, istraživanja na životinjama, te in vivo ispitivanja je upotreba ne-humanih životinja u pokusima koji nastoje kontrolirati varijable koje utječu na ponašanje ili biološki sustav istraživano. Ovaj pristup može biti u suprotnosti sa terenskim istraživanjima u kojima se životinje promatrati u njihovom prirodnom okruženju. Eksperimentalna istraživanja sa životinjama se obično provodi na sveučilištima, medicinskim školama, farmaceutske tvrtke, obrambenih objekata i poslovnih objekata koji pružaju usluge testiranja na životinjama za industriju. [1] U fokusu testiranja na životinjama varira na kontinuumu od čistog istraživanja učinjeno s malo obzirom na uporabu na koje razumijevanje može staviti, da se primijenjena istraživanja, koja se može fokusirati na odgovoru neko pitanje od velike praktične važnosti, kao što je pronalaženje lijek za bolest. Primjeri primijenjenih istraživanja uključuju ispitivanje, uzgoj, obrambenog istraživanja i toksikologiju , uključujući i kozmetike testiranja . U obrazovanju, testiranje na životinjama je ponekad sastavni dio biologije ili psihologije tečajeva. Praksa je regulirano u različitim stupnjevima u različitim zemljama.

U svijetu se procjenjuje da je broj kralježnjaka životinje, od zebraste ribice na ne-ljudskim primatima -ranges od nekoliko desetaka milijuna na više od 100 milijuna koristi godišnje. [2] U SAD-u 2014. godine, službene statistike pokazuju da su korišteni 834,453 kralježnjaci u istraživanju. Međutim, važno je shvatiti da miševi, štakori, ptice, ribe, žabe, beskralježnjaci i životinje još nije odbila od prsiju nisu uključeni na ovoj slici jer oni nisu zaštićeni od strane relevantnih propisa SAD-a. U EU, ove vrste predstavljaju 93% životinja koje se koriste u istraživanju. Ako isti je slučaj u SAD-u tada je ukupan broj životinja korištenih u istraživanjima procjenjuje se na između 12 i 25 milijuna. Jedna procjena miševa i štakora koji se koriste samo u SAD-u 2001. bio je 80 milijuna. [3] U EU u 2011. 11,5 milijuna životinja su korišteni u istraživanju. Miševi, štakori, ribe, vodozemci i gmazovi zajedno čine preko 85% od pokusnim životinjama. [4]

Većina životinja eutanazirane nakon uporabe u eksperimentu. [5] Izvori laboratorijskih životinja varira između zemalja i vrste; Većina životinja su pasmine, dok je manjina su uhvaćeni u divljini ili dobili od trgovaca koji su ih dobili na aukcijama i funti . [6] [7] [8]

Pristaše upotrebe životinja u pokusima, poput britanskog Kraljevskog društva , tvrde da je gotovo svaki medicinska postignuća u 20. stoljeću oslanjali na korištenje životinja na neki način. [9] Institut za laboratorijskih životinja istraživanje američke Nacionalne akademije znanosti tvrdi da istraživanja na životinjama ne može biti zamijenjen ni sofisticiranih računalnih modela, koji su u stanju nositi s ekstremno složenim interakcijama između molekula, stanica, tkiva, organa, organizama i okoliša. [10] prava životinja , a neki životinjski socijalne skrbi , organizacije-poput PETA-e i BUAV -question potrebi i opravdanosti testiranja na životinjama, tvrdeći da je to okrutno i slabo reguliran, da su medicinski napredak zapravo drži natrag zabludu životinjskih modela koji se ne može pouzdano predvidjeti efekte kod ljudi, da su neki od testova su zastarjele, da su troškovi nadmašuju koristi, ili da životinje imaju pravo da ne pravi se koristiti ili ozlijeđeni u eksperimentiranju. [11] [12] [13] [14] [15] [16]Definicije [ uredi ]
Pojmovi za životinje za testiranje, pokusa na životinjama, istraživanja na životinjama, in vivo ispitivanje i vivisekcija imaju slične značenja , ali različite konotacije . Doslovno, "vivisekcija" znači "rezanje" u životinju i povijesno naziva samo na pokusima koji su uključeni u seciranje živih životinja. Pojam se povremeno koristi za označavanje pogrdno na bilo eksperimentu pomoću živih životinja; na primjer, enciklopedija Britannica definira "vivisekcije" kao: "Rad na životinju za eksperimentalni nego u ljekovite svrhe, u širem smislu, sve pokuse na živim životinjama", [11] [17] [18] iako rječnici ističu da je šira definicija je "koriste samo ljudi koji se protive takvom radu". [19] riječ ima negativno značenje, što znači mučenje, patnja i smrt. [5] riječ "vivisekcija" je preferirani od strane onih koji se protive ovom istraživanju , dok su znanstvenici obično koriste termin "pokusa na životinjama". [20] [21]

Povijest [ uredi ]
Glavni članak: Povijest testiranja na životinjama

Eksperiment na ptice u zrak pumpa , od 1768. godine, od strane Josipa Wright
Najraniji reference na testiranja na životinjama nalaze se u spisima Grci u 2. i 4. stoljeća prije Krista. Aristotel i Erasistratus su među prvima za obavljanje pokusa na živim životinjama. [22] Galen , liječnik u 2. stoljeću Rim , secira svinje i koze, a poznat je i kao "otac vivisekcije". [23] Avenzoar , An arapski liječnik u 12. stoljeća maurskom Španjolske koji je također trenirao seciranje, uvela testiranje na životinjama kao eksperimentalne metode testiranja kirurške zahvate prije nego što ih se primjenjuje na čovjeka bolesnici. [24] [25]

Životinje su u više navrata koristili kroz povijest biomedicinskih istraživanja. Osnivači, u 1831., od Dublin Zoo bili su članovi medicinske struke, zainteresirani za proučavanje životinja i dok su bili živi i dok su bili mrtvi. [26] U 1880, Louis Pasteur je uvjerljivo demonstrirao teoriju klica medicine strane izazivanja antraksa u ovaca. [27] u 1880, Robert Koch zaraženih miševa i zamoraca s antraksom i tuberkuloze . U 1890, Ivan Pavlov slavno koristi pse za opisivanje klasični uređaj . [28] U Prvom svjetskom ratu, njemački agenti zaražene ovce na putu za Rusiju s antraksom , i inokuliraju mazge i konje francuske konjice s konja maleusa bolesti. Između 1917. i 1918. godine, Nijemci su zaraženi mule u Argentini vezane za američke snage, što je rezultiralo smrću 200 mule. [29] Inzulin je prvi put izoliran od pasa 1922. godine, a iz temelja promijenio liječenje dijabetesa . [30] Dana 3. studenog, 1957, sovjetski pas , Laika , postao je prvi od mnogih životinja u orbitu zemlje . U 1970, antibiotski tretmani i cjepiva za gubu razvijali su armadillos, [31] a zatim su ljudima. [32] Sposobnost čovjeka da promijeni genetiku životinja uzeo veliki korak naprijed u 1974, kada je Rudolf Jaenisch bio u stanju proizvesti prvi transgena sisavac , integrirajući DNA iz SV40 virusa u genom miša. [33] Ova genetska istraživanja napredovala vrlo brzo i, u 1996, Dolly ovca rođen, prvi sisavac koji će se klonirati od odraslih stanica. [34 ] [35]

Toksikologija testiranje postala važna u 20. stoljeću. U 19. stoljeću, zakoni koji reguliraju droge bili opušteniji. Na primjer, u SAD-u, Vlada može samo zabraniti lijek nakon što tvrtka je pokrenut postupak za prodaju proizvoda koji je povrijedio kupaca. Međutim, u odgovoru na Elixir sulfanilamida katastrofe 1937. godine u kojem je istoimeni lijek je poginulo više od 100 korisnika, američki Kongres usvojio zakone koji su potrebni za sigurnost testiranje lijekova na životinjama prije nego što su mogli biti na tržištu. Ostale zemlje donesen sličan zakon. [36] U 1960, u reakciji na talidomid tragedije, prošli su dalje zakoni zahtijevaju testiranje sigurnosti na trudnim životinjama prije nego što se lijek može prodati. [37]

Povijesna rasprava [ uredi ]

Claude Bernard , koji se smatra kao "knez vivisektori", [38] tvrdi da su pokusi na životinjama su "potpuno uvjerljiv za toksikologiju i higijenu čovjeka". [39]
Kao što je eksperimentiranje na životinjama povećane, posebno prakse vivisekcije, tako je i kritike i kontroverze. U 1655 je zagovornik Galenski fiziologiju Edmund O'Meara rekao da je "jadno mučenje vivisekcije stavlja tijelo u neprirodnom stanju." [40] [41] O'Meara i drugi tvrdili da fiziologija životinja mogla biti pogođeni bol tijekom vivisekcija, čineći rezultate nepouzdani. Bilo je i primjedbi na etičkoj osnovi, tvrdeći da je korist za ljude nisu opravdali štetu životinja. [41] Rani zamjerke testiranja na životinjama također je došao iz drugog kuta-mnogi ljudi vjerovali da su životinje bile slabije od ljudi i toliko različiti da rezultati životinja ne može se primijeniti na ljudima. [41]

S druge strane rasprave, one u korist testiranja na životinjama smatrao da su pokusi na životinjama su bile potrebne da se unaprijed medicinsku i biološku znanje. Claude Bernard Tko je ponekad poznat kao "princ od vivisektori" [38] i oca fiziologije i čija je supruga, Marie Françoise Martin, osnovan je prvi anti-vivisekcije društvo u Francuskoj 1883. godine [42] -famously napisao u 1865 da je "znanost o životu je super i zapanjujuće osvijetljen hodnik koji se može doći samo prolaskom kroz dugo i grozno kuhinja ". [43] Tvrdeći da su" pokusi na životinjama ... u potpunosti su presudni su za toksikologiju i higijenu čovjeka ... posljedice tih tvari su isto na čovjeka kao na životinjama, osim razlike u stupnju " [39] Bernard utvrđeno pokusi na životinjama kao dio standardne znanstvene metode . [44]

1896., fiziolog i liječnik dr Walter B. Cannon je rekao: "U antivivisectionists su druga dva tipa Theodore Roosevelt opisanih kada je rekao:" Zdrav razum bez savjesti može dovesti do zločina, ali savjest bez zdravog razuma može dovesti do ludosti, koja je sluškinje kriminala. " " [45] te podjele između pro- i anti-testiranja na životinjama skupina prvi put došao u javnosti tijekom smeđeg psa afere u ranim 1900-ih, kada su stotine studenata medicine sukobili s anti-vivisectionists i policije tijekom spomen na vivisected psa. [46]


Jedan od Pavlov pasa je s slina-ulov spremnika i cijevi kirurški ugrađuju u njegovom njuškom, Pavlov muzej, 2005
Godine 1822, prvi zakon o zaštiti životinja donesen je u britanskom parlamentu, nakon čega slijedi Zakona okrutnosti prema životinjama (1876.) , prvi zakon izričito usmjerene na reguliranje testiranja na životinjama. Zakonodavstvo je unaprijeđen od strane Charlesa Darwina , koji je napisao da se Ray Lankester u ožujku 1871. godine: "Vi pitate o mom mišljenju o vivisekcije sam sasvim slažem da je to opravdano za prave istraživanja o fiziologiji, ali ne i za samo pogubna i odvratni znatiželje To je.. predmet koji čini mi se povraća od užasa, tako da neću reći ni riječi o tome, inače neću spavati večeras. " [47] [48] Kao odgovor na lobiranja anti-vivisectionists, nekoliko organizacija su postavili u Velikoj Britaniji braniti istraživanja na životinjama: fiziološkog društva osnovan je 1876. godine kako bi se dobio fiziologa "uzajamne koristi i zaštitu", [49] Udruga za promicanje medicine Research je formirana u 1882 i usmjerena na stvaranje politike i istraživanje Obrana društvo (sada Razumijevanje istraživanja na životinjama ) osnovano je u 1908. "obznaniti činjenice što su na pokuse na životinjama u ovoj zemlji, a goleme važnosti za dobrobit čovječanstva od takvih eksperimenata i velikog spašavanju ljudskih života i zdravlja izravno pripisati njih. " [50]

Opozicija na korištenje životinja u medicinskim istraživanjima prvi put pojavio u Sjedinjenim Američkim Državama tijekom 1860-ih, kada je Henry Bergh osnovao Američkog društva za sprečavanje okrutnosti prema životinjama (ASPCA), a prvi američki posebno protiv vivisekcija organizacija kao američki AntiVivisection društvo (AAVS), osnovan 1883. Antivivisectionists ere općenito vjeruje da je širenje milosti bio je veliki uzrok civilizacije i vivisekcija bio okrutan. Međutim, u SAD-u su bili poraženi Napori antivivisectionists 'u svakom zakonodavnom, preplavljeni vrhunsku organizaciju i utjecajem medicinske zajednice. Sve u svemu, ovaj pokret je imao mnogo zakonodavnih uspjeha do donošenja Zakona o dobrobiti laboratorijskih životinja, 1966. [51]

Briga i korištenje životinja [ uredi ]
Tri R [ uredi ]
Glavni članak: Tri RS (životinje)
Tri R (3RS) su vodeća načela za više etičkog korištenja životinja u testiranju. To su bili prvi opisao WMS Russell i RL Burch u 1959. [52] U 3RS su:

Zamjena koji se odnosi na preferiranu upotrebu metoda koje ne uključuju životinje putem metoda životinja kad god je to moguće, za postizanje iste znanstvene ciljeve. Ove metode uključuju računalno modeliranje. [53]
Redukcija koja se odnosi na postupke koji omogućavaju istraživačima da dobiju usporedive razine informacija iz manje životinja, ili dobiti više informacija od istog broja životinja.
Profinjenost koji se odnosi na metode koje se ublažiti ili smanjiti potencijalne bol, patnju ili tjeskobu i poboljšati dobrobit životinja za životinje koristi. Ove metode uključuju ne-invazivne tehnike. [53]
U 3RS imaju širi opseg nego jednostavno poticanje alternativa testiranju na životinjama, već imaju za cilj poboljšanje dobrobiti životinja i znanstvene kvalitete u kojima se ne može izbjeći uporaba životinja. Ove 3RS sada provedene su u mnogim testiranje objekata širom svijeta, te su usvojeni od strane različitih zakonskih akata i propisa.

Unatoč raširenom prihvaćanju 3RS, mnoge zemlje-uključujući Kanada, Australija, Izrael, Velika Britanija i Njemačka-izvijestili su u porastu eksperimentalno korištenje životinja u posljednjih nekoliko godina, s povećanom uporabom miševa i, u nekim slučajevima, riba prilikom prijavljivanja pad u korištenju mačaka, pasa, primata, zečeva, zamoraca, i hrčcima. Zajedno s ostalim zemljama, Kina je također eskalirala je korištenje GM životinja, što je rezultiralo u povećanju ukupnog korištenja životinja. [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60]

Četiri R-a

[61]

Propisi [ uredi ]
Vidi također: propisi pokusa na životinjama , institucionalne životinja njega i uporaba odbor i životinje (znanstveni postupci) Zakon o 1986
Propisi koji se primjenjuju na životinje u laboratorijima razlikuju po vrstama. U SAD-u, prema odredbama Zakona o dobrobiti životinja i Vodiču za njegu i korištenje laboratorijskih životinja (Vodiču), objavio je National Academy of Sciences, svaki postupak može biti izvedena na životinjama, ako se može uspješno tvrditi da je znanstveno opravdano. Općenito, istraživači su dužni konzultirati s veterinarom institucije i njezinih institucionalnih Animal Care and Use odbor (IACUC), koje svaki istraživački objekt dužan je održavati. [62] IACUC mora osigurati da alternative, uključujući i ne-životinjskih alternative, imaju smatra da su eksperimenti nisu dupliciranim nepotrebno i da bol reljef je dao, osim ako bi to ometati studija. U IACUCs regulirati sve kralježnjake u testiranju na visokim primaju savezna sredstva u SAD-u. Iako se odredbe Zakona o dobrobiti životinja ne uključuju glodavaca i ptica pasmine, ove vrste podjednako uređuju javne zdravstvene službe politika koje reguliraju IACUCs. [63] [64] Zakon o dobrobiti životinja (AWA) propisa provodi ih propisi USDA, dok zdravstvena usluga se izvršavaju OLAW te u mnogim slučajevima AAALAC.

Prema 2014 US Department of Agriculture Ureda glavnog inspektora (OIG) izvješće -što je pogledao nadzor korištenja životinja za vrijeme od tri godine period- "neke institucionalne skrbi o životinjama i koriste odbori ... nije adekvatno ne odobrava, monitor ili izvješće o eksperimentalnih postupaka na životinjama. "The OIG je utvrdio da", kao rezultat toga, životinje nisu uvijek primaju osnovnu humanije njege i liječenja, te u nekim slučajevima, bol i nevolja nisu minimizirati vrijeme i nakon eksperimentalnih postupaka. "Prema izvješću , u roku od tri godine, gotovo polovica svih američkih laboratorija s reguliranim vrste navedeni su za Awa povrede koje se odnose na nepravilan nadzora IACUC. [65] USDA OIG su slične rezultate u izvješću iz 2005. godine. [66] Drugi su kritizirali sastav od IACUCs, tvrdeći da su odbori uglavnom su sastavljene od istraživača na životinjama i predstavnika sveučilišta, koji mogu biti pristran protiv brige za dobrobit životinja. [67]

Larry Carbone, laboratorij životinja veterinar, piše da je, u svom iskustvu, IACUCs uzeti svoj ​​posao vrlo ozbiljno, bez obzira na te vrste, iako je uporaba ne-ljudskih primata uvijek postavlja ono što on naziva "crvenu zastavu posebnog interesa." [ 68] studija objavljena u časopisu Science u srpnju 2001. potvrdio nisku pouzdanost IACUC mišljenja o pokusima na životinjama. Financiranog od Nacionalne zaklade za znanost, trogodišnje istraživanje pokazalo je da je životinja namjenom odbori koji ne znaju specifičnosti sveučilišta i osoblje ne čine iste odluke odobrenja onih koje je životinja namjenom odbora koji poznaju sveučilište i osoblje. Naime, zaslijepljeni odbori češće pitati za više informacija nego odobravanje studije. [69]

Znanstvenici u Indiji su prosvjedovali protiv nedavne smjernica koje je objavila Komisija Sveučilište Grants zabraniti uporabu živih životinja na sveučilištima i laboratorijima. [70]

Brojevi [ uredi ]
Točne globalne brojke za testiranje na životinjama teško je dobiti; procijenjeno je da su 100 milijuna kralježnjaci eksperimentirao oko svijeta svake godine, [71] 10-11 milijuna od njih u EU. [72] Nuffield Vijeće za bioetiku izvještava da je globalni godišnji procjene se kreću od 50 do 100 milijuna životinja , Niti jedan od likova su beskralješnjaka kao što su škampi i voćnih mušica. [73]

Prema US Department of Agriculture (USDA), ukupan broj životinja koje se koriste u SAD-u tijekom 2014. godine bio je 834.453, [74] prema dolje od gotovo 1,2 milijuna u 2005, [75] Međutim, taj broj ne uključuje štakora i miševa, koji čine oko 90% od pokusnim životinjama. [76] [77] usporedbom s podacima EU, gdje su svi kralježnjaci se broje vrsta, Govoreći Research procjenjuje se da je oko 12 milijuna kralježnjaci se koristi u istraživanjima u SAD-u 2014. [74 ] za 2015 članak objavljen u časopisu Journal of Medical Ethics , tvrdi da je korištenje životinja u SAD dramatično je porastao u posljednjih nekoliko godina. Istraživači su otkrili ovaj porast je u velikoj mjeri rezultat povećanog oslanjanja na genetski modificiranim miševima u studijama na životinjama. [54]

Godine 1995., istraživači na Tufts University Centra za životinje i javnu politiku procjenjuje se da je 14-21 milijuna životinja koje se koriste u američkim laboratorijima u 1992, što je smanjenje od visokih 50 milijuna koji se koristi u 1970. [78] U 1986, američki Kongres ureda za procjenu tehnologije izvijestio da procjene životinja koje se koriste u SAD-u rasponu od 10 milijuna do gore od 100 milijuna svake godine, i da je njihova vlastita najbolja procjena je barem 17 milijuna na 22 milijuna. [79]

U GB, kućni uredi brojke pokazuju da su 3,87 milijuna procedura provedena u 2014. [80] 3246 postupaka koji se koriste ne-ljudskih primata, se više od 50% od 1988. "postupak" A ovdje odnosi na eksperiment koji bi mogao potrajati nekoliko minuta, nekoliko mjeseci ili godina. Većina životinja koristi samo u jednom postupku: životinje su često eutanazirane nakon eksperimenta; . Međutim, smrt je krajnja nekih postupaka [73] Postupci provedena na životinjama u GB u 2014. godini u kategoriji je -

9% (180.000) ocijenjeni su kao pod-pragom
7% (133.000) ocijenjeni su kao non-oporavak
51% (980.000) su ocijenjena kao blaga
25% (483.000) procijenjeni su kao umjereno
8% (150 tisuća) procijenjeni su kao teške
A 'teška' postupak će biti, na primjer, bilo koji test u kojem je smrt kraj-točka ili smrtnih slučajeva se očekuje, dok je "blaga" postupak će biti nešto poput krvi ili MRI sken. [80]

Beskralježnjaci [ uredi ]
Glavni članak: Ispitivanje na životinjama na beskralješnjaka
Vidi također: bol u beskralješnjaka

Muhe su beskralješnjaka najčešće koristi u testiranju na životinjama.
Iako se mnogo više beskralježnjaci od kralježnjaka koristi u testiranju na životinjama, ove studije su uglavnom neregulirana zakonom. Najčešće korišteni beskralješnjaka su Drosophila melanogaster , voćni letu, a Caenorhabditis elegans , a nematode crva. U slučaju C. elegans, crv tijelo je potpuno transparentno i precizno loza svih stanica organizma što je poznato, [81] dok su studije u letu D. melanogaster mogu koristiti čitav niz genetskih alata. [82] Ove beskralješnjaci pružaju neke prednosti u odnosu na kralješnjaka u testiranju na životinjama, uključujući i njihovu kratkog životnog ciklusa i lakoća s kojom je veliki broj može biti smješten i studirao. Međutim, nedostatak adaptivnog imunološkog sustava i njihove jednostavne organa spriječiti crva što se koristi u nekoliko aspekata medicinska istraživanja kao što su razvoj cjepiva. [83] Slično tome, plod letjeti imunološki sustav uvelike razlikuje od ljudi, [84] i bolesti u insekata može se razlikovati od bolesti u kralježnjaka, [85] , međutim, vinske mušice i waxworms . može biti korisna u studijama za identifikaciju novih faktora virulencije ili farmakološki aktivne spojeve [86] [87] [88]

Nekoliko beskralješnjaka sustavi se smatraju prihvatljivim alternativama za kralježnjake u ranoj fazi otkrivanja ekranima. [89] Zbog sličnosti između urođeni imuni sustav kukaca i sisavaca, insekata može zamijeniti sisavaca u nekim vrstama studija. Drosophila melanogaster i Galleria mellonella waxworm imaju je posebno važno za analizu virulencije osobina patogena sisavaca. [86] [87] Waxworms i drugih insekata također su pokazali vrijednim za identifikaciju farmaceutskih spojeva s povoljnim bioraspoloživosti. [88] odluka usvojiti takve modele općenito uključuje prihvaćanje niži stupanj biološke sličnosti sa sisavcima za značajne dobitke u eksperimentalnoj propusnosti.

Kralježnjaka [ uredi ]
Daljnje informacije: Pokusi na životinjama na žabe , testiranje životinja na zečevima , testiranje životinja na glodavcima , Draize testa i letalne doze

Enos prostor čimpanza prije umetanja u Mercury-Atlas 5 kapsula u 1961

Ovaj rat je uskraćena miran san koristeći jednu platformu ( "lončanica") tehnika . Voda je u roku od 1 cm za male lončanica donje platforme gdje je rat sjedi. Na početku sna, štakor bi bilo pada u vodu samo pentranje natrag u lonac kako bi se izbjeglo utapanja, ili njegov nos će postati potopljeni u vodu Šokantno ga natrag u budnom stanju.
U SAD-u, broj štakora i miševa koriste se procjenjuje na između 20 i 100 milijuna eura godišnje. [77] Drugi glodavci najčešće koriste su zamorci, hrčci i gerbila. Miševi su najčešće korišteni vrste kralježnjaka zbog svoje veličine, niske cijene, jednostavnosti rukovanja i brz stopu reprodukcije. [90] [91] Miševi se smatra da će biti najbolji model naslijedio ljudskih bolesti i dijele 99% svojih gena s ljudima. [90] s pojavom genetskog inženjeringa tehnologije, genetski modificirani miševi mogu biti generirani na red i može pružiti modele za niz bolesti kod ljudi. [90] Štakori su također široko koristi za fiziologiju, toksikologije i istraživanja raka, ali genetska manipulacija je mnogo teže kod štakora nego kod miševa, što ograničava korištenje ovih glodavaca u osnovnom znanosti. [92] Gotovo 200.000 riba i 20.000 vodozemci su se u Velikoj Britaniji u 2004. [93] glavna vrsta korištenih je zebraste ribice , Danio rerio , koje su prozirne tijekom embrionalnom stadiju, a afrički grebala žaba, Xenopus laevis . Više od 20.000 zečevi su korišteni za pokuse na životinjama u Velikoj Britaniji u 2004. [93] Albino kunići se koriste u oku iritacije testova ( Draize testa ), jer kunići imaju manje suza protok od drugih životinja, a nedostatak oka pigmenta u albino bi učinke lakše vizualizirati. [93] kunići također se učestalo rabe za proizvodnju poliklonskih antitijela.


Mačke [ uredi ]
Mačke se najčešće koriste u neuroloških istraživanja. 24,221 mačke su se u SAD-u 2013, [94] oko polovica kojih su korišteni u eksperimentima koji imaju potencijal da uzrokuje "bol i / ili uznemirenost" [95] iako je samo 0,3% od mačka eksperimenata koji su uključeni potencijal bol koja nije bila razrješava anestetike / analgetika.

Psi [ uredi ]
Vidi također: Laika i sovjetske svemirske pse
Psi su naširoko koristi u biomedicinskim istraživanjima, testiranje, i obrazovanje, osobito lovačkog psa , jer su nježne i jednostavan za rukovanje, a kako bi se omogućilo usporedbe s povijesnim podacima iz lovačkog psa (tehnika za smanjenje). Oni se koriste kao modeli za ljudsku i veterinarsku bolesti u kardiologiji, endokrinologiju i kosti i zajedničkih studija, istraživanje koje ima tendenciju da se vrlo invazivna, u skladu s Humane Society u Sjedinjenim Američkim Državama . [96] Najčešća uporaba pasa u procjena sigurnosti novih lijekova [97] za ljudsku ili veterinarsku uporabu kao drugi vrsta sljedećem ispitivanju u glodavaca, u skladu s propisima navedenim u Međunarodnoj konferenciji o harmonizaciji tehničkim zahtjevima za registraciju lijekova za ljudsku uporabu . Američko ministarstvo Izvješća dobrobiti životinja poljoprivredi pokazuje da je 67,772 psi su se koristili u USDA-registriranih objekata u 2013. [98]

Neljudskih primata [ uredi ]
Glavni članak: Ispitivanje na životinjama na ne-ljudskim primatima
77-cm primata cage.jpg
Neljudskih primata (NHPs) se koriste u toksikološkim ispitivanjima, studije AIDS-a i hepatitisa, studije o neurologiji , ponašanje i spoznaje, reprodukcije, genetike i transplantacije . Oni su uhvaćeni u divljini ili pasmine. U SAD-u i Kini, većina primata su domaće pasmine, dok je u Europi najveći su uvezeni pasmine. [99] Europska komisija izvijestio da je u 2011. godini 6,012 majmuni su eksperimentirali na europskim laboratorijima. [100] Prema na US Department of Agriculture , bilo je 105,665 majmuni u američkim laboratorijima u 2014. [101] 23,465 majmuni su uvezeni u SAD-u 2014, uključujući 929 koji su bili uhvaćeni u divljini. [102] Većina NHPs koriste u pokusima su macaques ; [103] ali majmunima , majmuni pauci i vjeverica majmuni su također korišteni i pavijani i čimpanze koriste u SAD-u. Od 2015. godine, ima oko 730 čimpanze u američkim laboratorijima. [104]

U jednom istraživanju, utvrđeno je da je 89% jednostruko-smješteni primata izlagao samostalno štetni ili nenormalne stereotypyical ponašanja, uključujući tempo, ljuljanje, povlačenje za kosu, a grizu među ostalima. [105]

Prvi transgena primata je proizveden 2001. godine, s razvojem metodom koja bi mogla dovesti do novih gena u rhesus makak . [106] Ovaj transgena tehnologija se sada primjenjuje u potrazi za tretman za genetski poremećaj Huntingtonove bolesti . [107 ] Poznati studije o ne-ljudskim primatima su dio razvoja polio cjepiva, te razvoj Deep Brain poticanje i njihova trenutna najteži non-toksikološkim korištenje javlja u majmuna AIDS model, SIV . [9] [103] [108] u 2008. godini je prijedlog da se zabrani sve primata pokuse u EU izazvao je snažnu raspravu. [109]

Izvori [ uredi ]
Glavni članci: izvori laboratorijskim životinjama i Međunarodni primata trgovina
Životinje se koriste u laboratorijima u velikoj mjeri su dobili od specijaliziranih prodavača. Izvori se razlikuju za kralježnjaka i beskralježnjaka životinja. Većina laboratorija uzgajati i podići muha i crva sami, koristeći i mutante isporučene od nekoliko glavnih dionica centara. [110] Za kralježnjaka, izvori su uzgajivači i trgovci kao što su Covance i Charles River Laboratories koji opskrbljuju pasmine i divlje ulovljene životinje; tvrtke koje trguju divljih životinja kao što su Nafovanny ; . i trgovci koji opskrbljuju životinje potječu iz funti, aukcije, i novinskim oglasima skloništa za životinje i opskrba laboratorije izravno. [111] Veliki centri postoje i distribuirati sojeva genetski modificiranih životinja ; Međunarodna Knockout miš konzorcij , na primjer, ima za cilj pružiti knockout miševa za svaki gena u mišjem genomu. [112]


Laboratorij miša kavez. Miševi su ili uzgajaju komercijalno ili odrastao u laboratoriju.
U SAD-u klase A uzgajivači su licencirani od strane US Department of Agriculture (USDA) za prodaju životinja za istraživačke svrhe, dok klasa B trgovci su licencirani za kupnju životinja iz "slučajnih izvora", kao što su aukcije, funta napadaja i oglasa u novinama. Neki trgovci klase B su optuženi za otmicu kućnih ljubimaca i nezakonito stupičarenje lutalicama, u praksi poznat kao grupiranje. [8] [113] [114] [115] [116] [117] To je bio dijelom iz javnog značaja u odnosu na prodaju kućnih ljubimaca na istraživačkim ustanovama, Zakon o dobrobiti laboratorijskih životinja 1966 je uvela u-Senata odbora za trgovinu izvijestio je u 1966. taj ukradeni kućni ljubimci su prikupljene iz Veterans Administration objekata, Mayo Institute, University of Pennsylvania, Sveučilišta Stanford i Harvard i Yale medicinskim fakultetima. [118] USDA oporavio barem desetak ukradenih kućnih ljubimaca tijekom racije na trgovca klase B u Arkansasu 2003. godine [119]

Četiri države u US- Minnesota , Utah , Oklahoma i Iowa -require svoja skloništa pružiti životinje istraživačkih institucija. Četrnaest država izričito zabranjuje praksu, dok je ostatak bilo to dopustiti ili nemaju odgovarajuće propise. [120]

U Europskoj uniji, životinjskih izvora su regulirana Direktivom Vijeća 86/609 / EEC, što zahtijeva laboratorijske životinje se posebno uzgajaju, osim ako je životinja bila zakonito uvezeni i nije divlja životinja ili lutalica. Potonji uvjet može biti izuzet od strane postupku. [121] U 2010. Direktiva je revidiran s direktivom EU-a 2010/63 / EU . [122] U Velikoj Britaniji, većina životinja korištenih u pokusima se uzgajaju u svrhu pod 1988 životinja Zakon o zaštiti, ali divlje ulovljene primata se može koristiti ako se može utvrditi izuzetna i posebna opravdanja. [123] [124] Sjedinjene Države također omogućuje korištenje divljih-uhvaćenih primata; između 1995. i 1999. godine, 1.580 divljih pavijani su uvezeni u SAD-u više od pola primata uvoze između 1995. i 2000. godine su obrađene od strane Charles River Laboratories , ili Covance , što je najveći pojedinačni uvoznik primata u SAD-u [125]

Bol i patnja [ uredi ]
Daljnje informacije: Animal spoznaja , bol u životinja , bol u ribi , bol u vodozemaca , bol u beskralješnjaka , a bol u glavonožaca

Prije seciranje za obrazovne svrhe, kloroform je primijenjen na tom zajedničkom pijeska žaba da se potakne anesteziju i smrt.
U kojoj mjeri je testiranje na životinjama uzrokuje bol i patnju , kao i sposobnost životinja da iskustvo i shvatiti ih, je predmet mnogih rasprava. [126] [127]

Prema USDA, u 2006. godini oko 670.000 životinja (57%) (ne uključujući štakore, miševe, ptice, ili beskralješnjaka) su korištene u postupcima koji se nije uključio više od trenutne boli ili nevolji. O 420.000 (36%) korišteni su u postupcima u kojima je bol ili tjeskoba je oslobađa od anestezije, a 84.000 (7%) su bili korišteni u studijama koje će uzrokovati bol ili patnju koja ne bi bila olakšanje. [75]

U Velikoj Britaniji, istraživački projekti su klasificirani kao blaga, umjerena i bitan u smislu patnje istraživače koji provode studij kažu da može uzrokovati; četvrtina kategorija "nerazvrstanih" označava životinja je anesteziraju i ubijen bez oporavlja svijesti , prema istraživačima. U prosincu 2001. godine, 1.296 (39%) projektnih dozvola na snazi ​​su klasificirani kao blaga, 1811 (55%) kao umjereno, 63 (2%) kao bitan, i 139 (4%) kao klasificirati. [128] Tu su, međutim, bili prijedlozi sistemske podcjenjivanja ozbiljnosti postupka. [129]

Ideja da životinje možda ne osjećaju bol kao ljudska bića osjećaju da vuče natrag na francuski filozof iz 17. stoljeća, René Descartes , koji je tvrdio da životinje ne osjećaju bol i patnju jer nemaju svijest . [73] [130] Bernard Rollin od Colorado State University , glavni autor dvije američke savezne zakone koji uređuju boli za životinje, [131] piše da su istraživači ostali sigurni u 1980 kako bi se hoće li životinje iskustvo boli i da veterinari obučeni u SAD-u prije 1989. bili jednostavno naučio ignorirati životinja boli. [132] U svojim interakcijama s znanstvenika i drugih veterinara, bio je redovito pitao "dokazati" da su životinje svjesna, te osigurati "znanstveno prihvatljiv" osnova za tvrdnju da se osjećaju bol. [132] Carbone piše da je pogled da životinje osjećaju bol drugačije je sada pogled manjina. Akademski recenzije temu su dvosmisleni, ističući da, iako je tvrdnja da životinje imaju najmanje jednostavna svjesne misli i osjećaje ima snažnu potporu, [133] neki kritičari i dalje na pitanje kako pouzdano životinja mentalna stanja mogu se odrediti. [73] [134 ] sposobnost beskralježnjaka iskusiti bol i patnju je manje jasno, međutim, zakoni u nekim zemljama (npr UK, Novi Zeland , [135] Norveška [136] ) štiti neke beskralješnjaka, ako ih se koristi u testiranju na životinjama.

U SAD-u, koji definira tekst na regulaciji dobrobiti životinja u testiranju na životinjama je vodič za skrb i korištenje laboratorijskih životinja. [137] To definira parametre koji upravljaju testiranja na životinjama u SAD-u se navodi: "Sposobnost da se iskustvo i odgovoriti na bol je raširena u životinjskom carstvu ... bol je stresor, a ako ne osloboditi, može dovesti do neprihvatljivih razina stresa i tjeskobe kod životinja. " Vodič kaže da je sposobnost da prepoznaju simptome boli u različitim vrstama je bitno u učinkovito uz primjenu ublažavanje boli i da je bitno za ljude brige i korištenja životinja biti u potpunosti upoznati s tim simptomima. Na temu analgetika koji se koriste za ublažavanje bolova, Vodič kaže: "Izbor najprikladnije analgetika ili anestezije treba odražavati profesionalnu prosudbu kao i na koji najbolje zadovoljava kliničke i humanije uvjete bez ugrožavanja znanstvene aspekte protokola istraživanja". Prema tome, sva pitanja boli životinja i nesreće, i njihov potencijal liječenja s analgezije i anestezije, potrebni su regulatorna pitanja u dobivanju odobrenja protokol životinja.

Eutanazija [ uredi ]
Daljnje informacije: Eutanazija i životinja eutanazija
Propisi zahtijevaju da se znanstvenici koriste što manje životinja što je više moguće, osobito za terminal eksperimenata. [138] Međutim, dok kreatori politike razmotriti pati da bude središnje pitanje i vidjeti životinja eutanazija kao način da se smanji patnja, drugi, kao što je RSPCA , tvrde da životi laboratorijskim životinjama imaju intrinzičnu vrijednost. [139] Pravilnikom se usredotočiti na bilo posebne metode uzrokovati bol i patnju , a ne da li je njihova smrt je nepoželjan u sebi. [140] životinje su eutanazirani na kraju studija za prikupljanje uzorka ili poštom -mortem ispit ; tijekom studija, ako je njihova bol ili patnja spada u određene kategorije koje se smatraju neprihvatljivim, kao što su depresija, infekcije koja ne reagira na liječenje, ili neuspjeh velikih životinja jesti za pet dana; [141] ili kad su neprikladne za rasplod ili neželjene iz nekog drugog razloga. [142]

Metode žrtvovanja laboratorijskim životinjama su izabrani da izazove brzi nesvjesticu i smrt bez boli ili nesreće. [143] Metode koje se preferiraju su one objavljene od strane vijeća veterinara. Životinja može se inhalirati plina, poput ugljičnog monoksida i ugljičnog dioksida , tako što se stavi u komoru ili korištenjem maske za lice, sa ili bez prethodnog sedacije ili anestezija. Sedativi ili anestetici kao što su barbiturati može dati intravenski , može se koristiti i Inhalacijski anestetici. Vodozemci i ribe mogu biti uronjen u vodu koja sadrži anestetik, kao što tricaine . Fizikalne metode koriste se sa ili bez sedacije ili anestezija, ovisno o metodi. Preporučene metode uključuju odsijecanjem glave (odrubljivanjem glave) za male glodavce ili zečeva. Cervikalnom dislokacijom (razbijanje vrata ili kralježnice) može se koristiti za ptice, miševi i nezrelih štakora i kunića. Maceriranje (brušenje u male komadiće) koristi se na 1 jednodnevnih pilića , High-intensity mikrovalna zračenje mozga može sačuvati mozak i izazvati smrt u manje od 1 sekunde, ali to je trenutno samo koristi na glodavcima. Ulova u vijci mogu se koristiti, u pravilu na pasa, preživači, konji, svinje i zečevi. Uzrokuje smrt potres mozga. Pucanj može koristiti, ali samo u slučajevima kada se ne može se koristiti penetrirajućeg. Neke fizikalne metode prihvatljive tek nakon što je životinja bez svijesti. Električnoj mogu se koristiti za goveda, ovce, svinje, lisice, a kanadska kuna nakon što su životinje bez svijesti, često od strane prethodnog električnog omamljivanje. Pithing (umetanjem alata u bazi mozga) je korisna na životinjama već nesvjesnim. Sporo ili brzo zamrzavanje, ili izazivanje zračne embolije su prihvatljivi samo uz prethodnu anestezijom da izazove nesvjesticu. [144]

Istraživanje Klasifikacija [ uredi ]
Čista istraživanja [ uredi ]
Osnovni ili čisto istraživanje istražuje kako organizmi ponašati, razvoj i funkciju. Oni za razliku od testiranja na životinjama objekt koji čisto istraživanje može imati malu ili nikakvu praktičnu svrhu, no znanstvenici tvrde da čini neophodnu osnovu za razvoj primijenjenih istraživanja, čineći razliku između čiste i primijenjena istraživanja-istraživanje koje ima određenu praktičnu besciljno nejasno. [145] Pure istraživanja koristi veći broj i veću raznolikost životinja nego primijenjena istraživanja. Vinske mušice, nematode, miševi i štakori zajedno čine veliku većinu, iako se koristi mali broj drugih vrsta, od morskih puževa do armadillos . [146] Primjeri vrsta životinja i eksperimenata koji se koriste u temeljnim istraživanjima uključuju:

Studije o embriogeneze i razvojne biologije . Mutanti su stvorili dodajući transpozona u njihove genome ili specifični geni su izbrisani od strane ciljanje gena . [147] [148] Proučavajući promjene u razvoju ove promjene proizvodnju, znanstvenici nastoje razumjeti i kako se organizmi normalno razvijati i što može poći po zlu u tom procesu. Ove studije su posebno snažan budući osnovnih kontrola razvoja, kao što su homeobox gena, imaju slične funkcije u organizmima kao razlika muhe i čovjeka. [149] [150]
Eksperimenti u ponašanju , da shvate kako organizmi otkriti i komunicirati jedni s drugima i njihovu okolinu, u kojoj su svi naširoko koristi voćnih mušica, crva, miševi i štakori. [151] [152] Studije mozga, kao što su pamćenje i socijalne ponašanje, često koriste štakori i ptice. [153] [154] za neke vrste, bihevioralna istraživanja u kombinaciji s obogaćivanje strategija za životinje u zatočeništvu jer im omogućuje da se uključe u širem rasponu aktivnosti. [155]
Uzgojni eksperimenti studirati evoluciju i genetiku . Laboratorijski miševi, muhe, riba, i crvi su samooplodne kroz mnoge generacije stvoriti napetosti s definiranim svojstvima. [156] Oni pružaju životinje poznate genetske pozadine, važan alat za genetske analize. Veći sisavci rijetko se uzgajaju posebno za takve studije zbog njihove male brzine reprodukcije, iako neki znanstvenici iskoristili inbred domaćih životinja , kao što su pas ili pasmina goveda, za komparativne svrhe. Znanstvenici koji su proučavali kako životinje evoluiraju koristiti mnoge životinjske vrste vidjeti kako varijacije u tome gdje i kako organizma život (njihova niša ) proizvode prilagodbe u njihovoj fiziologiji i morfologije . Kao primjer, sticklebacks se sada koriste za proučavanje koliko i koje su odabrane vrste mutacija za proizvodnju prilagodbe u morfologiju životinja tijekom evolucije novih vrsta. [157] [158]
Primijenjena istraživanja [ uredi ]
Primijenjena istraživanja ima za cilj riješiti konkretne i praktične probleme. U usporedbi s čistom istraživanju, koje je u velikoj mjeri akademskog porijekla, primijenjena istraživanja obično se provodi u farmaceutskoj industriji , ili sveučilišta u komercijalnim partnerstvima. To može uključivati ​​uporabu životinjskim modelima bolesti ili stanja, koje se često otkrili ili generira čiste istraživačkih programa. S druge strane, takvi primijenjene studije mogu biti rani stadij u drug discovery procesa. Primjeri uključuju:

Genetska modifikacija životinja za proučavanje bolesti. Transgenične životinje su određeni geni umetnuti, izmijenjen ili odstranjen, da oponašaju određene uvjete kao što su pojedini gen poremećaja , kao što su Huntingtonova bolest . [159] Drugi modeli oponašaju složenih činilaca, bolesti s genetskim komponentama, kao što su dijabetes , [160] , pa čak i transgena miševi koji nose iste mutacije koje se događaju tijekom razvoja raka . [161] Ovi modeli omogućuju istraživanja o tome kako i zašto se bolest razvija, kao i pružanje putove za razvoj i testiranje novih lijekova. [162] Velika većina tih transgeničnih modela ljudskog bolesti su linije miševa, vrsta sisavaca u kojima genetska modifikacija je najučinkovitiji. [90] Manji broj ostalih životinja također se upotrebljavaju, uključujući štakore, svinje, ovce, ribe i ptice, vodozemaca. [124]
Studije o modelima prirodno pojavljuje bolesti i stanja. Neke domaće i divlje životinje imaju prirodnu sklonost ili predispozicije za određene uvjete koji se također nalaze u ljudima. Mačke se koriste kao model za razvoj virusa imunodeficijencije cjepiva i učiti od leukemije zbog njihove prirodne sklonosti FIV i virus mačje leukemije . [163] [164] Neki pasmina pasa pati od narkolepsije što ih čini veliki modela koji se koristi za proučavanje ljudskog stanja . armadillos i ljudi su među samo nekoliko vrsta životinja koje prirodno pate od gube ; kao bakterije odgovorne za ovu bolest još ne može uzgajati u kulturi, armadillos su primarni izvor bacila se koristi u gube cjepiva. [146]
Studije izazvanim životinjskim modelima humanih bolesti. Evo, životinja tretira tako da se razvija patologiju i simptome koji nalikuju ljudsku bolest. Primjeri uključuju ograničavanje protoka krvi u mozgu da izazove moždani udar , ili davanje neurotoksine koje štete sličnu onoj u Parkinsonove bolesti . [165] Takve studije može biti teško interpretirati, a tvrdi se da oni nisu uvijek usporediti s ljudskim bolestima . [166] na primjer, iako takvi modeli su sada široko koristi za proučavanje Parkinsonove bolesti, britanske protiv vivisekcija interesna skupina BUAV tvrdi da su ti modeli samo površno nalikuju na simptome bolesti, ne u isto vrijeme naravno ili mobilne patologije. [167] za razliku od toga, znanstvenici procjenjuju korisnost životinjskim modelima Parkinsonove bolesti, kao i medicinski istraživački ljubavi Parkinson žalbu , navode da ovi modeli su od neprocjenjive vrijednosti i da su doveli do poboljšanih kirurških tretmana, kao što su pallidotomy , novi lijek tretmani kao što su levodope , a kasnije duboko stimulacija mozga . [108] [165] [168]
Pokusi na životinjama također je uključeno korištenje placebo testiranje. U tim slučajevima životinje su tretirane s tvari koja daje nikakav farmakološki učinak, već se primjenjuje kako bi se odredio bilo koji biološki promjene zbog iskustva tvari koji se daje, a rezultati su uspoređeni s onima koji su dobiveni s aktivnom tvari.
Transplantaciju [ uredi ]
Glavni članak: transplantaciju

Argentina-savezna republika jugoistočnoj Južnoj Americi

Argentina ( Slušati I / ˌ ɑːr dʒ ən t i n ə / ; španjolski: [aɾxentina] ), službeno je argentinski Republika [A] (španjolski: República Argentina) je savezna republika nalazi u jugoistočnom Južnoj Americi . Dijeljenje glavninu južne konus sa svojim susjedom Čileu , to je omeđeno Bolivije i Paragvaja na sjeveru Brazila na sjeveroistoku, Urugvaj i Južna Atlantski ocean na istoku; Čile na zapadu i Drake prolaz na jugu.

Uz kopnene površine od 2,780,400 km 2 (1.073.500 kvadratnih milja), [B] Argentina je osmi po veličini zemlja na svijetu, drugi po veličini u Latinskoj Americi , a najveći govore španjolski jedan. Argentina tvrdi suverenitet nad dijelom Antarktike , u Falklandski Otoci (španjolski: Islas Malvinas), Južna Georgia i Južni Sendvič Otoci . Zemlja je podijeljena na dvadeset i tri provincije ( španjolski : provincias, jednina Provincia) i jedan autonomnog grada (Ciudad Autónoma), Buenos Aires , koji je savezni glavni nacije (španjolski: Capital Federal) o čemu odlučuje Kongres . [10 ] pokrajina i glavni grad imaju svoje ustave, ali postoje pod federalnom sustavu .

Najraniji zabilježeni ljudska prisutnost na području današnje Argentine datira iz paleolitskog perioda. [11] Zemlja ima svoje korijene u španjolske kolonizacije u regiji tijekom 16. stoljeća. [12] Argentina ruža kao pravne sljednice od Banskoj Rio de la Plata , [13] španjolska inozemstvo banovinski osnovan 1776. deklaracije i boriti se za neovisnost (1810-1818), uslijedio je produžen građanskog rata koji je trajao sve do 1861. godine, što je kulminiralo u reorganizaciji zemlje kao saveza od pokrajina s Buenos Airesu kao svoj ​​glavni grad. Zemlja nakon toga uživao relativnu mir i stabilnost, uz masovni valovi europske imigracije radikalno preoblikovanje svoje kulturne i demografske izglede. Gotovo-premca povećanje blagostanja doveo do Argentine postao sedmi najbogatiji razvijena zemlja na svijetu početkom 20. stoljeća. [14] [15]

Nakon 1930. godine Argentina je sišao u političku nestabilnost i povremene ekonomske krize koja je gurnula natrag u nerazvijenosti, [16] iako je ipak ostao među petnaest najbogatijih zemalja sve do sredine 20. stoljeća. [14] Argentina zadržava svoj ​​povijesni status kao srednje snage [ 17] u međunarodnim poslovima, te je istaknuta regionalna sila u južnoj konus i Latinskoj Americi. [18] [19]

Argentina ima drugi najveći gospodarstvo u Južnoj Americi , treći po veličini u Latinskoj Americi te je član G-15 i G-20 velikim gospodarstvima. To je također jedan od osnivača član Ujedinjenih naroda , Svjetske banke , Svjetske trgovinske organizacije , Mercosur , UNASUR , zajednica Latinske Amerike i Kariba Državama i Organizacije Ibero-američkih država . To je zemlja sa najvećim društvenom razvoju Index u Latinskoj Americi s ocjenom "vrlo visoka" . [9] Zbog svoje stabilnosti, veličinu tržišta i sve veće high-tech sektora, [20] Argentina je klasificiran kao visoke prihode ekonomije . Ime i etimologija
Ime "Argentina" dolazi od latinske Argentum ( "srebro", plata u španjolskom ), imenice koja je povezana s srebrne planine legenda , rašireno među prvim europskim istraživačima La Plata Save . [22]

Prvi pisani uporaba imena može se pratiti do La Argentina , [C] u 1602 pjesme Martín del Barco Centenera opisuje regiju i temelj Buenos Aires. [23] Iako je "Argentina" već je bio u uobičajenoj uporabi do 18. stoljeća, zemlja je formalno proglašen "Banskoj Rio de la Plata" od strane španjolskog carstva, a "Ujedinjeni provincija Río de la Plata" nakon neovisnosti.

1826 ustav su prve uporabe imena "argentinski Republika" u pravnim dokumentima. [24] Ime "argentinskog saveza" također je često korišten i formalizirano u argentinskom Ustava 1853 . [25] Godine 1860. predsjednički dekret naselili ime države kao "argentinskog Republike", [26] te da je ovogodišnji ustavni amandman vladao sva imena, jer 1810. godine kao pravno valjane. [27] [D]

U engleskom jeziku se zemlja tradicionalno je pod nazivom "argentinski", oponašajući tipični španjolski običaj la Argentina. [28] Ovo je pao iz mode tijekom sredine do kraja 20. stoljeća, a sada je zemlja jednostavno naziva " Argentina".

U španjolskom jeziku "Argentina" je ženskog roda ( "La [República] Argentina"), uzimajući ženski članak "La" kao početnu slog "Argentina" je bez udara . [29]

Povijest
Glavni članak: Povijest Argentine
Pretkolumbovska Amerika
Glavni članak: Autohtoni narodi u Argentini
Upisuju pomoću šablone RUKE na zidu Pećine
Cave ruku u pokrajini Santa Cruz , s autohtonim umjetnina datira od prije 13,000-9,000 godina
Najraniji tragovi ljudskog života na području sada poznatog kao Argentina datiraju iz paleolitika razdoblja, s daljnjim tragovima u mezolitika i neolitika . [11] Do razdoblja europske kolonizacije, Argentina je relativno rijetko naseljena širok broj različitih kulture s različitim društvenim organizacijama, [30] koji se može podijeliti u tri glavne skupine. [31] u prvoj skupini su osnovni lovci i sakupljači hrane, bez razvoja keramike , kao što su Selknam i Yaghan na krajnjem jugu. Druga skupina su napredni lovci i sakupljači hrane koje uključuju Puelche , Querandí i Serranos u središnjoj istoku; a Tehuelche u jugo-sve od njih osvojili mapuche širi iz Čilea [32] -I u Kom i Wichi na sjeveru. Posljednja skupina su poljoprivrednici s keramike, kao i Charrúa , Minuane i Guarani na sjeveroistoku, s kosom crtom i spali semisedentary postojanje; [30] napredni diaguita sjedeći trgovačka kultura na sjeverozapadu, koji su osvojili Inca Empire oko 1480. godine; Toconoté i Hênîa i Kâmîare u središtu zemlje, a Huarpe u centru-zapad, kulturu koja je podigla lame stoku i bio je pod snažnim utjecajem Inka. [30]

kolonijalno doba
Glavni članak: Colonial Argentina
Vidi također: Španjolska kolonizacija Amerike

Odricanje od Beresford do Santiago de Liniers tijekom britanske invazije u Rio de la Plata
Europljani prvi put stigli u regiji s 1502 plovidbe Amerigo Vespucci . Španjolski navigatori Juan Díaz de Solís i Sebastian Cabot posjetili teritorij koji je sada Argentina 1516. i 1526., respektivno. [12] U 1536. Pedro de Mendoza utemeljio malom mjestu Buenos Aires , koji je napušten u 1541. [33]

Daljnji napori naseljavanja došao iz Paragvaja -establishing na Governorate Rio de la Plata - Peru i Čile. [34] Francisco de Aguirre osnovao Santiago del Estero u 1553. Londres je osnovan 1558. godine, Mendoza , u 1561., San Juan , u 1562 ; San Miguel de Tucuman , u 1565. [35] Juan de Garay osnovana Santa Fe u 1573. i iste godine Jerónimo Luis de Cabrera postaviti Córdoba . [36] Garay je otišao dalje na jug da se ponovno naći u Buenos Airesu u 1580. [37 ] San Luis je osnovan 1596. [35]

Španjolski Empire podređeni ekonomski potencijal argentinski teritorija neposrednoj bogatstva srebro i zlato mina u Boliviji i Peruu, te je kao takav postao dio Banske Perua do stvaranja Banskoj Rio de la Plata u 1776 u Buenos Airesu kao glavnim gradom. [38]

Buenos Aires odbija dvije nesretne britanske invazije 1806. i 1807. [39] Ideje u doba prosvjetiteljstva i primjer prvih atlantskih revolucija generirana kritiku apsolutističke monarhije koja je vladala zemljom. Kao što je u ostatku Španjolske Amerike, zbacivanje Ferdinand VII tijekom poluotok rata stvorio veliku zabrinutost. [40]

Neovisnost i građanski ratovi
Glavni članci: argentinski rat za neovisnost i argentinski građanskim ratovima
Oslikavanje San Martín drži argentinski zastavu
Portret General José de San Martin , Libertador u Argentini, Čileu i Peruu
Počevši proces iz kojeg Argentina je bila da se pojavljuju kao sljednice Banskoj, [13] 1810 Svibanj revolucije zamijenio bana Baltasar Hidalgo de Cisneros s Prvom hunte , nova vlada u Buenos Airesu sastavljen od strane lokalnog stanovništva. [40] U prvi sukobi iz Domovinskog rata hunte zaletio rojalistički kontrarevolucije u Cordobi , [41] , ali nije uspio svladati onima Banda Oriental , Gornjeg Perua i Paragvaja , koja je kasnije postala nezavisna država. [42]

Revolucionari podijeljen na dva antagonista skupine: o centralističkog i federalisti . -A Potez koji će definirati Argentine prvih desetljeća samostalnosti [43] Skupština godine XIII imenovao Gervasio Antonio de Posadas kao prvi argentinskog Vrhovnog direktora . [43]

U 1816. kongres Tucumán formalizirala Deklaraciju o neovisnosti . [44] Godinu dana kasnije general Martín Miguel de Güemes zaustavio rojalisti na sjeveru, a general José de San Martín je vojsku preko Anda i osigurao neovisnost Čilea ; zatim je vodio borbu na španjolskom uporištu Lima i proglasila nezavisnost Perua . [45] [E] U 1819. u Buenos Airesu donijela centralistički ustav koji je ubrzo ukinutu od federalista. [47]

1820 Bitka kod Cepeda , borio između centralističkog i federalista, rezultirao je na kraju Vrhovni ravnatelja pravilo. U 1826 Buenos Aires donesen još centralistički ustav , a Bernardino Rivadavia je imenovan kao prvi predsjednik zemlje. Međutim, unutrašnjost provincije ubrzo porasla na njega, prisiljen je ostavku i odbaci ustav. [48] centralističkog i federalisti nastavi građanski rat; potonji prevladao i formirana argentinski Konfederaciji u 1831, na čelu s Juan Manuel de Rosas . [49] Za vrijeme njegova režima bio suočen francusku blokadu (1838-1840) je rat Konfederacije (1836-1839), a kombinirani Anglo -Hrvatski blokada (1845-1850), ali je ostao neporažen i spriječio daljnji gubitak nacionalnog teritorija. [50] Njegova ograničenje trgovine politike, međutim, naljutio unutrašnjosti pokrajine i 1852. Justo José de Urquiza , još jedan snažan caudillo , tukli ga iz snaga . Kao novi predsjednik Konfederacije, Urquiza donijela liberalnu i savezni 1853. Ustav. Buenos Aires odcijepila ali je bio prisiljen vratiti se u Konfederacije nakon poraza u 1859. Bitka Cepeda . [51]

Uspon moderne nacije
Glavni članci: Popis predsjednika Argentine i generacija 80-
Vidi također: argentinski-Čileanski utrka pomorskih oružja i Južne Amerike Dreadnought utrka

Predsjednik Julio Argentino Roca dajući svoj ​​ustavno mandat godišnje izvješće Kongresu, 1886
Neodoljiv Urquiza u 1861 bitci kod Pavón , Bartolomé Mitre osiguran Buenos Aires prevlast i bio je izabran kao prvi predsjednik ujedinjenoj zemlji. On je uslijedila Domingo Faustino Sarmiento i Nicolás Avellaneda ; ove tri predsjedništva postaviti osnove suvremenog argentinskog države. [52]

Počevši od Julija Argentina Roca u 1880, deset uzastopnih federalne vlade naglasio liberalne ekonomske politike . Masivni val europske imigracije su promovirani-drugi samo na Sjedinjene States'-dovela je do bliske ponovni pronalazak argentinskog društva i gospodarstva da će do 1908. godine je stavljen na zemlju kao sedmi najbogatiji [14] razvili narod [15] u svijetu , Vođeni tom imigracije vala i smanjuje smrtnost, argentinski stanovnika povećao pet puta, a gospodarstvo 15 puta: [53] od 1870. do 1910 Argentinska pšenice izvoz ode od 100.000 do 2.500.000 t (110.000 do 2.760.000 kratkih tona) godišnje, dok je zamrznute govedine izvoz povećan sa 25.000 na 365.000 t (28.000 do 402.000 kratkih tona) godišnje, [54] stavljanje Argentinu kao jedan od svjetskih top pet izvoznika. [55] Njegova željezničke kilometraže porastao s 503 na 31,104 km (313 do 19.327 MI). [56] koju potiče nove javne, obvezno, slobodnu i sekularnog obrazovanja sustavu, pismenost skočio sa 22% na 65%, što je razina viša nego u većini latinoameričkih zemalja će doći čak i pedeset godina kasnije. [55] Nadalje, realni BDP je rastao, tako brzo da unatoč ogromnoj imigracije priljeva, dohodak po glavi stanovnika između 1862. i 1920. otišao od 67% u razvijenim razine zemlje na 100%: [56] u 1865, Argentina je već bio jedan od top 25 zemalja po prihoda koje po stanovniku 1908. godine, to je nadmašio Danska, Kanada i Nizozemska do 7. mjesto-iza Švicarske, Novog Zelanda, Australije, SAD-u, Velikoj Britaniji i Belgiji. Argentinska dohodak po stanovniku je 70% veća od Italije, 90% više nego Španjolska-a, 180% više nego u Japanu i 400% viša od Brazil je. [14] Unatoč tim jedinstvenim dostignućima, zemlja je bila spora podmirivati ​​svoje izvorne ciljeve industrijalizacije : [57] . nakon strmog razvoju kapitalno intenzivnih lokalne industrije u 1920, značajan dio proizvodnje sektora i dalje intenzivan rad u 1930. [58]

Godine 1912., predsjednik Roque Sáenz Peña donosi opće i tajno muško pravo glasa , što je omogućilo hipólito irigoyen , vođa radikalne Civic unije (ili UCR), koji je osvojio 1916 izborima . On donosi društvene i gospodarske reforme i proširenu pomoć obitelji poljoprivrednika i male poduzetnike. Argentina ostala neutralna za vrijeme Prvog svjetskog rata . Druga primjena Yrigoyen suočeni ekonomsku krizu, pod utjecajem Velike depresije . [59]

Infamous Desetljeće
Glavni članak: Infamous Dekada

Službeni predsjednički portret Juan Domingo Peron i njegova supruga Eva Peron , 1948
Godine 1930, Yrigoyen svrgnut s vlasti od strane vojske na čelu s José Félix Uriburu . Iako je Argentina je ostala među petnaest najbogatijih zemalja sve do sredine stoljeća, [14] to državni udar označava početak stabilnom ekonomskom i društvenom padu koji gura zemlju natrag u nerazvijenosti. [16]

Uriburu vladao je dvije godine; onda Agustín Pedro Justo je izabran u nepoštene izbore , a potpisao je kontroverzni sporazum s Ujedinjenom Kraljevstvu . Argentina ostala neutralna za vrijeme Drugog svjetskog rata , odluka koja je imala punu britansku podršku, ali je bio odbijen od strane SAD-a nakon napada na Pearl Harbor . Novi vojni udar srušila vladu , a Argentina proglasila rat na sile Osovine mjesec dana prije završetka Drugog svjetskog rata u Europi . Ministar socijalne skrbi, Juan Domingo Perón , dobio je otkaz i zatvarani zbog svoje visoke popularnosti među radnicima. Njegovo oslobađanje je bio prisiljen od strane masivnim javne demonstracije , a on je otišao na to pobijediti u 1946 izborima . [60]

peronizam
Glavni članak: Peronizam
Perón je stvorio politički pokret poznat kao peronizam. On je nacionalizirana strateške industrije i usluga, poboljšanje plaće i uvjeta rada, plaća se puni vanjski dug i postigao gotovo puna zaposlenost . Gospodarstvo, međutim, počeo opadati 1950. godine, zbog prevelike izdatke. Njegova vrlo popularna supruga, Eva Perón , odigrao središnju političku ulogu. Gurnula Kongres da donese pravo glasa za žene u 1947, [61] i razvila neviđenu socijalnu pomoć najugroženijim sektorima društva. [62] Međutim, njezin opadanju zdravlje ne dopušta joj da kandidirati za potpredsjednika 1951. godine, a je umrla od raka sljedeće godine. Perón je ponovo izabran 1951. godine , čak nadmašivši svoj ​​1946 nastup. Godine 1955. mornarica bombardirali Plaza de Mayo u nesretan pokušaja da ubije predsjednika. Nekoliko mjeseci kasnije, tijekom samo tzv oslobađajuće revolucije udara, on je dao ostavku i otišao u egzil u Španjolskoj. [63]

Novi šef države, Pedro Eugenio Aramburu , propisana peronizam i zabranjen svim njegovim pojavnim oblicima; Ipak, Peronists organizirana pod zemljom. Arturo Frondizi iz UCR osvojio sljedeće izbore . [64] On je potaknuo ulaganja za postizanje energetske i industrijske samodostatnost, preinačio kronični deficit i podiže peronizam zabrana; Još mu njegovi napori da ostane u dobrim odnosima sa Peronists i vojske zaradio odbacivanje i i novi udar ga je izbacio. [65] No, Senat Glavni José María Guido je brzo reagirala i primijenjena na anti snaga vakuuma zakona, postao predsjednik, umjesto ; Izbori su ukinuti i peronizam opet propisanih. Arturo Illia je izabran 1963. godine i dovelo do ukupnog porasta blagostanja; Međutim, njegovi pokušaji legalizirati peronizam rezultiralo njegovom rušenju 1966. godine kada je Juan Carlos Onganía na čelu državnog udara pod nazivom argentinski revolucije , novi vojni vlade koja traži da vlada na neodređeno vrijeme. [66]

Prljavi rat
Glavni članak: Prljavi rat
Na "prljavog rata" (španjolski: Guerra Sucia) bio je naziv koristi argentinske Vlade za razdoblje od državnog terorizma u Argentini protiv političkih disidenata, s vojnim i sigurnosnim snagama provođenje urbane i ruralne gerilski nasilja nad ljevičarski gerilci, politički disidenti i tko vjeruje da je povezan sa socijalizmom. [67] [68] [69] Žrtve nasilja uključene procjenjuje 15.000 do 30.000 ljevičarskih aktivista i militanata, uključujući i sindikalista, studenti, novinari, marksista , Peronist gerilaca [70 ] i navodni simpatizeri. [71] Neki 10000 od "nestala" su vjerovali da se gerilci iz Montoneros (MPM) i marksističke Narodne revolucionarne vojske (ERP). [72] [73] [74] gerilci su bili odgovorni za izazivanje najmanje 6.000 žrtava među vojnim, policijskim snagama i civilnim stanovništvom prema članku National Geographic Magazine u sredinom 1980-ih. [75] oni su nestali se smatralo da su politički ili ideološki prijetnju vojne hunte i njihove nestanke pokušaj da se ušutkati oporbu i razbiti određivanje gerilaca. [76]


Raúl Alfonsin , prvi demokratski izabrani predsjednik nakon vojne vlade .
Otkriveni dokumenti Čileanski tajne policije navode službeni procjenu od spomenutog BatALlon de Inteligencia 601 od 22.000 ubijeno ili "nestao" između 1975. i sredine 1978. godine. Tijekom tog razdoblja, u kojem je kasnije otkrio 8,625 "nestao" u obliku olovke (PODER Ejecutivo Nacional Anglicized kao "narodne izvršne vlasti") zatočenika koji su se održavale u tajnim logorima diljem Argentine prije nego što konačno bude oslobođen pod diplomatskim pritiskom. [77] broj ljudi za koje se vjeruje da su ubijeni ili "nestao", ovisno o izvoru, u rasponu od 9,089 do 30.000 u razdoblju od 1976. do 1983. godine, kada je vojska bila prisiljena s vlasti slijedeći argentinske poraza u Falklands rata . [78] [79] Nacionalno povjerenstvo na nestanak osoba procjenjuje da je oko 13.000 su nestali. [80]

Nakon što je obnovljena demokratska vlada, kongres donio zakon osigurati kompenzaciju obiteljima žrtava. Neki 11.000 Argentinci su se prijavili nadležnim tijelima i dobio do US $ 200,000 svaki kao novčanu naknadu za gubitak voljene osobe za vrijeme vojne diktature. [81]

Točan kronologija represije još uvijek raspravlja, međutim, kao što je u nekim osjetila dugo politički rat je započeo u 1969. sindikalisti su meta atentata od strane Peronist i marksističkom paravojske već u 1969., te pojedinačne slučajeve terorizma pod okriljem države protiv peronizam a lijeva može se pratiti natrag do bombardiranja Plaza de Mayo u 1955. Trelew pokolj od 1972. godine, postupci u argentinskom antikomunističkih Saveza od 1973. godine, a Isabel Martínez de Perón je "uništenje dekreti" protiv ljevičarskih gerilaca tijekom Operativo Independencia (prevodi na operaciji za nezavisnost) u 1975., također su predložili su datumi za početak prljavog rata.

Onganía zatvoriti Kongres zabranio sve političke stranke i demontiran studenata i radnika u sindikate. Godine 1969., popularni nezadovoljstvo dovelo do dva masovnih protesta: the Cordobazo i Rosariazo . Teroristička gerilska organizacija Montoneros otet i pogubljen Aramburu. [82] Nedavno izabrani predsjednik vlade, Alejandro Agustín Lanusse , nastojeći olakšati raste politički pritisak, neka Héctor José Cámpora biti kandidat Peronist umjesto Peron. Cámpora osvojio izbore ožujka 1973. godine , donio je pomilovanje za osuđene članove gerilskih i osiguran Peron povratka iz progonstva u Španjolskoj. [83]

Na dan Perón vratio u Argentinu, sukob između Peronist unutarnjih factions- desničarskih sindikalnih vođa i ljevičarske mladih iz Montoneros-rezultirala Ezeiza masakra . Cámpora ostavku, osvaja političkog nasilja i Perón je osvojio izbore rujna 1973. godine sa svojom trećom ženom Isabel kao potpredsjednik. On je protjeran Montoneros iz stranke [84] i oni su postali još jednom tajna organizacija. José López Rega organizirala je argentinski antikomunističkih savez (AAA) boriti se protiv njih i narodne revolucionarne armije (ERP). Perón je umro u srpnju 1974. godine, a naslijedio ga njegova supruga, koji je potpisao tajni dekret Osnaživanje vojsku i policiju da se "uništiti" Ljevičarska subverzije, [85] zaustavljanje ERP pokušaj za početak ruralnog pobune u pokrajini Tucumán. [86 ] Isabel Perón je bio svrgnut godinu dana kasnije od hunte triju oružanih snaga, na čelu vojske general Jorge Rafael Videla . Oni su inicirali Nacionalni reorganizacije proces , često skraćeno na Proceso. [87]

Proceso zatvoriti kongres, ukloniti suce Vrhovnog suda, zabranio političke stranke i sindikate, i pribjegao je prisilnom nestanku osumnjičenih članova gerilskih i svatko vjeruje da je povezan s lijevom krilu. Do kraja 1976. Montoneros izgubio blizu 2.000 članova; od 1977, ERP potpuno poražen. Riječ je o izrazito oslabljena Montoneros pokrenuo protunapad 1979. godine, koja je ubrzo uništen, a završava prijetnju gerilski. Ipak, hunta je ostao na vlasti. Tada šef države General Leopoldo Galtieri pokrenula Operacija Rosario , koji je eskalirao u Falklands rata (španjolski: Guerra de Malvini); u roku od dva mjeseca Argentina je pobijedio u Velikoj Britaniji. Reynaldo Bignone zamijeniti Galtieri i počeo organizirati prijelaz na demokratske vlasti. [88]

suvremenog doba
Glavni članci: Argentinski ekonomske krize (1999-2002) i Kirchnerism

Cristina Kirchner , predsjednica Argentine od 2007. do 2015. godine
Raúl Alfonsin osvojio 1983 izbori kampanja za procesuiranje odgovornih za ljudska prava povreda tijekom Proceso podataka: Suđenje za Juntas i drugih borilačkih sudovima osuđeni svi puča vođe, ali, pod vojnom pritisku, on je također donijela točka i zbog poslušnosti zakoni, [89] [90] koji je zaustavio procesuiranje dalje niz zapovjedni lanac . Pogoršanje gospodarske krize i hiperinflacije smanjiti svoju podršku naroda i Peronist Carlos Menem osvojio je 1989. na izborima . Ubrzo nakon toga, neredi prisiljeni Alfonsin u ranoj fazi rezignacije . [91]

Menem prihvatili neoliberalne politike: [92] a fiksni tečaj , poslovni deregulacija , privatizacija i demontaža protekcionističkih barijera normalizirati gospodarstvo još neko vrijeme. On je pomilovao policajce koji su osuđeni za vrijeme Alfonsin vlada. 1994 Ustavni amandman dozvoljeno Menem da bude izabran za drugi mandat . Gospodarstvo počeo opadati u 1995. godini, s povećanjem nezaposlenosti i recesije; [93] na čelu Fernando de la Rúa je UCR vratio na mjesto predsjednika na izborima 1999. godine . [94]


Mauricio Macri , aktualni predsjednik Argentine
De la Rúa zadržao Menem ekonomskog plana unatoč pogoršanje krize, koja je dovela do rastuće socijalne nezadovoljstvo. [93] masivni let kapital je odgovorio da s zamrzavanja bankovnih računa , generira daljnji nemir. U prosincu 2001. godine Neredi su ga prisilili na ostavku. [95] Kongres imenovao Eduardo Duhalde kao vršitelj dužnosti predsjednika, koji je ukinula fiksni tečaj utvrđen Menem. [96] Do kraja 2002. je ekonomska kriza počela stanke, ali je ubojstvo dviju piqueteros od strane policije izazvao politički metež, što je navelo Duhalde za pomicanje izbora naprijed. [97] Néstor Kirchner je izabran za novog predsjednika . [98]

Jačanje neo-kejnzijansko ekonomske politike [97] postavio Duhalde, Kirchner je završila ekonomsku krizu attaining značajne fiskalne i trgovinske viškove i strmi rast BDP-a. [99] Pod njegove administracije Argentina restrukturirao svoje ne drži dug s neviđenom popust od oko 70% on most bonds, paid off debts with the International Monetary Fund , [100] purged the military of officers with doubtful human rights records, [101] nullified and voided the Full Stop and Due Obedience laws, [102] [F] ruled them as unconstitutional, and resumed legal prosecution of the Juntas' crimes.Nije se kandidirati za reizbor, promicanje umjesto kandidaturu njegova supruga, senatora Cristina Fernandez de Kirchner , koji je izabran 2007. godine [104] , a ponovo izabran 2011. godine .

Dana 22. studenog 2015. godine, nakon neriješenog ishoda u prvom krugu predsjedničkih izbora održanih 25. listopada , Mauricio Macri osvojio prvu ballotage u Argentini povijesti, pobijedivši Front za pobjedu kandidata Daniel Scioli i postaje novoizabrani predsjednik. Macri je prvi demokratski izabrani ne- radikalni ili peronist predsjednika od 1916. godine, iako je imao podršku prvi spomenuo. [105] On je stupio na dužnost 10. prosinca 2015. U travnju 2016. je Macri Vlada uvela mjere štednje namijenjene takle inflaciju i javni deficit. [106]

Geografija
Glavni članak: Zemljopis Argentine

Aconcagua je najviši planinski izvan Azije, na 6,960.8 metara (22,837 ft), a na najvišoj točki u južnoj hemisferi . [107]
S površinom kopna od 2,780,400 km 2 (1.073.518 kvadratnih milja), [B] Argentina se nalazi na jugu Južne Amerike , dijeleći kopnene granice s Čileom preko Anda na zapadu; [108] Bolivija i Paragvaj na sjeveru; Brazil na sjeveroistoku, Urugvaj i Južna Atlantskog oceana na istoku; [109] , a Drake prolaz prema jugu; [110] za ukupnu duljinu kopnenu granicu od 9,376 km (5826 milja). Njezin obalni granica preko Río de la Plata i Južnoj Atlantskog oceana je 5117 km (3180 milja) dugo. [109]

Argentinska Najviša točka je Aconcagua u pokrajini Mendoza (6,959 m (22,831 ft) iznad razine mora), [111] i najviša točka u južnoj i zapadnoj polutke . [112] Najniža točka je Laguna del ugljika u San Julián Velike Depresija pokrajini Santa Cruz (-105 m (-344 ft) ispod razine mora, [111] također najniža točka u južnoj i zapadnoj hemisfere, a sedmoga je najniža točka na Zemlji) [113]

Najsjevernija točka je na ušću Grande de San Juan i Rio Mojinete rijeka u pokrajini Jujuy ; najjužniji je rt San Pío u pokrajini Tierra del Fuego ; najistočniji je sjeveroistočno od Bernardo de Irigoyen, Misiones i najzapadniji je u Nacionalni park Los Glaciares u pokrajini Santa Cruz. [109] Maksimalna sjever-jug udaljenost 3694 km (2295 milja), dok je maksimalna istok-zapad je jedna 1423 km (884 mi). [109]

Neki od glavnih rijeka su Paraná , Urugvaj -što se da formiraju Rio de la Plata, Paragvaj , Salado , crnca , Santa Cruz , Pilcomayo , Bermejo i Colorado . [114] Te rijeke ispuštaju u argentinskom more je plitko područje Atlantskog oceana preko argentinskog polica , neuobičajeno širok kontinentalnom platformi . [115] Njegove vode su pod utjecajem dvije glavne morskih struja: toplo Brazilska struja i hladnog Falklands struju . [116]

Regije
Glavni članak: Regije Argentini
Argentina je podijeljena u sedam zemljopisnih regija: [G]

Sjeverozapadna , nastavak visokog Puna s još većom, više hrapav topografije na krajnjem zapadu; [117] Sušni precordillera , ispunjen s uskim dolinama ili Quebradas do Srednjeg zapada, [118] i produžetak planinskim Yungas džunglama na istoku. [118]
Mezopotamija , A suptropska klin pokriva zapadni Paraná visoravni i susjednih nizine zatvara Paraná i Urugvaj rijeka. [112]
Gran Chaco , veliki, suptropska i tropska low-laganje, lagano nagnut aluvijalni ravnicu [119] između Mezopotamije i Anda.
Sierra Nevada Pampeanas , niz srednje visine planinskih lanaca koji se nalazi u sredini. [120]
Cuyo , bazena i raspon područja u središnjem Ande Pijemontu , na zapadu. [119]
Pampas , masivan i vrlo plodna dolina se nalazi u centru istoku. [121]
Patagonija , veliki južni plato koji se sastoji uglavnom od aridnim, kamenitim stepama [112] na istoku; s humidnijih hladnim travnjake na jugu i gustim šumama subantarctic na zapadu. [122]

Pampas

Sierra Nevada Pampeanas

Mesopotamija

Cuyo

Gran Chaco

Sjeverozapadna Puna

Sjeverozapadna doline

Sjeverozapadna Yungas

Zapadna Patagonija

Istočna Patagonija

Sjeverozapadna Patagonija
Biološka raznolikost
Glavni članak: Okolina Argentine

Antropologija-obuhvata praktično sve oblasti ljudske spoznaje

Antropologija (grč. άνθρωπος - antropos = čovjek + λoγοs - logos = nauka, znanje, znanost, učenje), u najširem smislu, obuhvata praktično sve oblasti ljudske spoznaje jer svako znanje o sebi i okolnom svijetu može uticati na sopstveno ponašanje prema prirodi i društvu.[1][2][3][4]

Svi ljudi današnjice i njihovi neposredni fosilni preci pripadaju jednoj i jedinstvenoj biološkoj vrsti – Homo sapiens (lat. homo = čovjek, sapiens = razumni, umni, onaj koji zna), koja je proizvod prirode i njen nerazdvojni dio. Međutim, čovjek je veoma osobeno prirodno biće – jedino živo biće u općoj ekonomiji prirode koje svoj opstanak osigurava svjesnom proizvodnjom egzistencijalnih uvjeta. Kao aktivni stvaralac sredstava za život, on prilagođava i mijenja svoju sredinu, unoseći u nju krupne – samo njemu svojstvene – antropogene promjene. Zato čovjekov položaj u prirodi, pored čisto bioloških, ima i posebne – društvene i kulturne odrednice. Na toj osnovi antropologija se dijeli na biološku (bioantropologija) i društvenu, tj. kulturološku (kulturalna antropologija, socioantropologija).Bioantropologija[uredi | uredi izvor]
Bioantropologija (biološka antropologija, biologija čovjeka, fizička antropologija, somatska antropologija) proučava čovjeka kao živo biće, kao pripadnika žive prirode i biološku vrstu. To je, dakle, osnovna prirodna znanost čiji je "predmet" proučavanja čovjek, a "problem" – njegova sveukupna biologija. Prema tome, bioantropologija obuhvata niz problemskih bioloških naučnih disciplina – od molekularne biologije, preko citologije, histologije, anatomije, genetike, fiziologije, ekologije (i dr.) do evolucije čovjeka i paleoantropologije. U ovim područjima bioantropoloških interesovanja postoji značajno interdisciplinarno preklapanje i prožimanje sa ostalim prirodnim (hemija, fizika, geologija itd) i matematičko–informatičkim znanostima. Primijenjena bioantropologija ima nekoliko veoma značajnih područja djelovanja, na osnovu čega se, naprimjer, izdvajaju medicinska, forenzička, industrijska antropologija i sl.[5]

Osnovne bioantropološke nauke[uredi | uredi izvor]
Molekularna biologija – Molekularne osnove životnih pojava i procesa
Citologija – Biologija ćelije
Histologija – Biologija ljudskih tkiva
Embriologija – Embrionalni razvoj
Genetika – Procesi i pojave organskog nasljeđivanja i biološke promjenljivosti
Fiziologija – Funkcije organizma i njegovih organskih sistema
Morfologija – Spoljašnji oblik i građa organizma
Anatomija – Unutrašnja morfologija – građa organizma, organskih sistema i organa
Biotipologija – Klasifikacija tipova tjelesne konstitucije (somatotipova)
Somatologija – Biologija ljudskog tijela
Etologija – Biologija ponašanja
Primatologija – Biologija pripadnika reda [[Primati|Primates
Ekologija – Međuodnosi hominida i njihove biotičke i abiotičke sredine (antroposfere)
Evolucija (Antropogenija) – Priroda i tokovi historijskog razvoja hominida (antropogeneza)
Paleoantropologija – Biologija (pra)ljudi minulih geoloških epoha – biologija fosilnih oblika
Koadaptacija biološkog i kulturnog nasljeđivanja[uredi | uredi izvor]
Koadaptacijski sistem biološkog i kulturološkog nasljeđivanja je osnova specijalnog položaja ljudske vrste u ekonomiji prirode. Biološki kontinuitet čovječanstva ostvaruje se zahvaljujući procesima i pojavama organskog nasljeđivanja u kojima materijalni nosioci genetičke poruke povezuju neprekidni niz roditeljskih i potomačkih pokoljenja. Kontinuitet kulture, međutim, počiva isključivo na međuljudskoj komunikaciji. Kulturni razvoj se ostvaruje prijenosom, razmjenom i širenjem znanja, umijeća i navika. Nositelji biološkog nasljeđivanja ne prenose ljudska svojstva koja su stečena tokom života, dok se nasljeđivanje kulture tiče samo takvih obilježja! Kultura se stiče samo podražavanjem, vježbanjem i učenjem od drugih ljudskih bića (tj. nebiološkim putem). Nedvojbeno je da nasljedne sklonosti mogu uticati na brzinu, kvalitet i kvantitet usvajanja kulture i njenih pojedinih elemenata, ali one nikada ne određuju što se, zapravo, stiče ili prenosi. Genetički faktori mogu, npr., uticati na to da li će neko lakše ili teže naučiti jedan ili više jezika, ali ne i koje, a još manje šta će, kada i kako na svakom od njih govoriti. Po svom kulturnom identitetu, ljudi nisu od rođenja Bosanci, Amerikanci, Kinezi ili Hotentoti niti su predodređeni da budu seljaci, rudari, vojnici, naučnici ili umjetnici, nisu rođeni kao vjernici ili ateisti, kulturno superiorni ili potprosječno "kultivirani". Oni to postaju učenjem i odgojem, odnosno prihvatanjem i usvajanjem karakterističnih elemenata kulturne posebnosti pomenutih skupina.

Kultura je historijski izveden sistem eksplicitnih (izričitih) ili implicitnih (podrazumijevajućih) obrazaca življenja, koji je zajednički svim ili posebno određenim pripadnicima grupe. Prema nekim pojednostavljenjima, to je organizirani sistem naučenih odgovora u mogućim životnim situacijama, karakterističan za određeno društvo. Ili još jednostavnije – kultura je sve ono što ljudi čine "zato što su ih tako učili".[6]

Neraskidivost veza između biološke i kulturne komponente evolucije čovječanstva izvire iz cjelovitosti i komplementarnosti njihovog zajedničkog usmjerenja ka najdjelotvornijem prilagođavanju životnoj sredini i što potpunijoj kontroli nad njom. Evolucijska progresija genetičke osnove ljudske sposobnosti da stvara, dograđuje, modificira i prenosi kulturu selektivno je stimulirala adaptacijske prednosti onih kod kojih su se one pojavile. Kultura je, međutim, neizmjerno djelotvorniji oblik prilagođavanja od samih bioloških procesa koji su omogućili njenu pojavu i neslućeni progres. Njena relativna efikasnost je rezultat neuporedljivo moćnijih, bržih i raznorodnijih oblika širenja. Promijenjeni geni se prenose samo na direktne potomke svojih prvih nosilaca, dok se razmijenjeni elementi kulture mogu prenositi svakome, bez obzira na biološko roditeljstvo ili čak u "gotovom obliku" preuzeti od drugih naroda (ljudskih skupina). Teorijski gledano, u jednoj jedinoj generaciji, određene kulturne inovacije mogu postati svojinom praktično cijelog čovječanstva. Stvaranjem genetičke osnove kulture biološka evolucija je prevazišla samu sebe – stvorila je svoju nadorgansku izvedenicu i stopila se s njom u jedinstvenu cjelinu. Time ipak nije poništena njena organska komponenta. Prema tome, evoluciju čovječanstva čine njene dvije uzročno–posljedično povezane, komplementarne i interaktivne komponente: biološka (organska) i kulturna (nadorganska). Ona, dakle, nije isključivo biološki proces niti se može poistovijetiti sa historijom kulture. Složeni sistem održavanja međupersonalnih i međugeneracijskih komunikacija od kojih zavisi opstanak i postojanost čovjeka kao jedinke i biološke vrsteg označava se kao vantjelesno (ekstrasomatsko, egzosomatsko) nasljeđivanje. Ono omogućuje da se zatvoreni sistem genetičke informacije (biološkog nasljeđivanja) progresivno dopunjava široko otvorenim programom nasljeđivanja kulturnih dostignuća. Tako se učenje – tipično ljudsko svojstvo – javlja kao najznačajniji faktor socijalizacije ili enkulturacije, tj. procesa uklapanja u ođređeno društvo i prihvaćanja osobenih društvenih odnosa i pravila ponašanja.

Komuniciranje među individuama i generacijama predstavlja osnovni preduvjet kontinuiteta svake kulture, pošto se primopredajom informacija ostvaruju polazni uvjeti za njihovo širenje, kojim postaju zajednička svojina. Komunikacijom se ostvaruje dugoročni kontinuitet antropogeno stvorenih uvjeta života, tj. najbitnijih elemenata materijalne i duhovne kulture. Pokretačku i primarnu ulogu u evoluciji međuljudskog komuniciranja odigrali su najprije jezik (govor), a zatim i pismo kao njegov simbolički izraz.

Hipotezu o psihičkom jedinstvu čovječanstva posebno opravdava činjenica da su svi pripadnici ljudske vrste, osim patoloških slučajeva, sposobni za učenje svih poznatih simboličkih jezika i raznorodnih izvornih i široko rasprostranjenih kulturnih formi. To istovremeno dokazuje da je ova sposobnost postala osobenost vrste Homo sapiens, poput uspravnog hoda, nesezonskog razmnožavanja, veličine i funkcionalnih kapaciteta mozga i ostalih, isključivo ljudskih, osobina. Prema tome, kultura je proizvod i dio čovjekove biologije i njegovog sveukupnog bića, iako je prenosi društvo a ne geni. Ona je karakteristična posebnost naše vrste, kao što su ogromne tjelesne dimenzije prepoznatljiva osobenost nekih vrsta gigantskih životinja (slonova i kitova, npr.). Ukratko, kultura je najmoćnija i ekskluzivna adaptacija vrste Homo sapiens na specifično mjesto u općoj "ekonomiji prirode".

Sposobnost svjesnog prilagođavanja životne sredine i stvaranje vještačkih uvjeta ("ekosintezê") za održavanje sopstvenog specijalnog položaja u prirodi izuzetno je značajna [[evolucija|evolucijska novost i osobenost ljudskog roda. Čovjek i njegova kulturna djelatnost, uz općebiološke, unose u prirodni evolucijski sistemg i nove – socijalne (antropogene) faktore tih procesa. Intervenirajući u svojoj životnoj i radnoj sredini, čovjek postaje jedan od najmoćnijih činilaca sopstvenog opstanka. Socijalni i kulturni razvoj čovječanstva istovremeno se javlja i kao posebno značajan ili čak presudan faktor egzistencije i evolucije mnogih drugih oblika života na Zemlji.

Iz dostignuća sveukupnog kulturnog razvoja izrastao je neslućeno moćan sistem nebiološkog nadomještanja, tj. sposobnosti podešavanja životnih uvjeta mogućnostima sopstvene ekološke valence. Takvim podešavanjem (vještačke) životne sredine čovjek osigurava sopstvenu postojanost u najrazličitijim oblicima "neizdrživih" i neprirodnih životnih uvjeta, čime je ostvario ekološki kosmopolitizam bez sličnog primjera u prirodi. Zahvaljujući sposobnostima ekosinteze povoljnih uvjeta za život, čovjek je osvojio najveće okeanske dubine, ledene i žarke pustinje, vinuo se daleko u Kosmos. U proteklih desetak hiljada godina, sve češće i obimnije prilagođavao ekološke uvjete svojim biološkim mogućnostima; genski fond ljudske vrste se u sve manjoj mjeri evolucijski prilagođavao novim uvjetima životne sredine. Prirodna životna sredina čovjeka sa ubrzanom progresijom je postajala – kulturna sredina.[6][7]

Bioantropološke osnove svijesti i duhovnosti[uredi | uredi izvor]
Mišljenje, svijest, inteligencija, moralnost i duhovnost počivaju na višerangiranim funkcijama centralnog nervnog sistema i ubrajaju se među najbitnije činioce procesa hominizacije i najprepoznatljivije posebnosti vrste Homo sapiens.

Misao – iako je svako od nas osjeća i prepoznaje – ostaje teško “uhvatljiva” za svaki pokušaj potpunije i korektne pojmovne definicije. Shvatanje posmatranog prizora u određenom času nesumnjivo je jedna misao; to je i shvatanje sebe i okoline preko drugih osjetilnih informacija kao i projekcija neke matematičke operacije u razumu i sl. Mišljenje, svijest, pamćenje i učenje predstavljaju nedjeljivu specijalnu cjelinu najviših funkcionalnih sposobnosti ljudskog mozga. Svijest je sveukupno psihičko doživljavanje, satkano od slijeda misli – njenih uzastopnih trenutnih “slika” – stvarne ili apstraktne prirode. Pamćenje je sposobnost ponovnog doživljavanja ranijih misli, a učenje počiva na mogućnosti nervnog sistema da pohranjuje (pamti) sjećanja.
Mišljenje, u svom najrazvijenijem – a možda i jedinom punom – obliku, svojstveno je samo pripadnicima ljudske vrste. Po svojoj prirodi, ono je simbolički, suptilni unutrašnji, a često i nesvjesni, proces. Pod mišljenjem se obično podrazumijeva sjećanje na nešto, predstavu o nečemu (zamišljanje) ili se u tom pojmu izriče određeno uvjerenje ili sud o nekoj pojavi ili procesu. To je tok svijesti – determinirani tok ideje sa simboličnim sadržajem, proces rješavanja problema pomoću pojmova i općih principa. Životinje rješavaju određene probleme nakon neposrednog uviđanja odnosa između sredstava i cilja (npr., slaganjem sanduka u kafezu, majmun dohvati bananu sa stropa). Međutim, ljudi su u stanju riješiti iskrsle probleme i u situacijama kada se sredstvo i cilj ne nalaze u vidokrugu. Predmete, bića, pojave i procese čovjek može da zamijeni i predstavi odgovarajućim simbolima (pojmovi, riječi, predstave, oznake i sl.) i da ih kao takve uključi u odgovarajuće misaone operacije – u kojima međuodnosi nisu neposredno čulno registrirani. Proces mišljenja je, u suštini, posredni put spoznavanja stvarnosti. Prema tome – u širem smislu – mišljenje možemo shvatiti kao psihičku aktivnost koja nije okrenuta neposrednim čulnim spoznajama (sjećanje, predstavljanje, prosuđivanje). U užem smislu – to je rješavanje problema simboličkim sredstvima. Određeni problemi se mogu rješavati i po sistemu pokušaja i pogrešaka. Pošto u takvom procesu nema uviđanja relacija među pojedinim elementima problemske situacije, tj. do rješenja se dolazi slučajno, on se i ne može nazvati mišljenjem u punom smislu. Dakle, u suštini mišljenja je shvatanje (uviđanje) mogućih odnosa u problemskoj situaciji. Majmun je, naprimjer, u stanju shvatiti jedan (prvi) stupanj tih relacija (nastavljanjem štapova ili slaganjem sanduka dohvatiti bananu sa stropa!), ali nije sposoban da u procesu mišljenja zahvati i predvidi više narednih postupaka (“stupnjeva unaprijed”).
– Mišljenje je usmjeren proces kombinovanja spoznajnih dijelova u nove cjeline, a na bazi ranijih iskustava. Individualne razlike u procesu mišljenja najočitije su u načinu otkrivanja veza između ranijih iskustava i novih životnih situacija. Prirodu relacija između datog (staro iskustvo) i zadatog (nova situacija) uspješnije uočavaju oni koji imaju bolji smjer (direkciju) misli, iako u procesu mišljenja uvijek postoji činilac koji ga jedinstveno usmjerava ka cilju. – Faze misaonog procesa su saturacija, inkubacija, iluminacija i verifikacija. U toku saturacije (preparacije) mislilac se priprema za rješavanje problema, a u fazi inkubacije on, naoko, “ništa ne radi”, iako i dalje (nesvjesno!) rješava problem. U fazi iluminacije iznenada “bljesne” traženo rješenje, a u toku verifikacije “iskrslô” rješenje problema se provjerava i vrednuje.

Pamćenje (memorija) je psihofiziološki proces koji određuje sposobnost trajnijeg usvajanja novih informacija, doživljenih iskustava i oblika ponašanja. Iako priroda i mjesto utiskivanja – upisivanja (imprintinga) tragova pamćenja (engrama, neurograma) još uvijek nisu dovoljno poznati, nedvojbeno je da fiziološku osnovu pamćenja čine promjene koje nastaju tokom određenih aktivnosti i, nakon toga, se zadržavaju u strukturi živčanog sustava i modelima živčanih podražaja. Ljudsko pamćenje je daleko savršeniji i složeniji proces od onoga koji se odvija u najmoćnijim računarima. Pošto električno podraživanje sljepoočnog režnja kore velikog mozga izaziva sjećanja na daleku prošlost, smatra se da je on najneposrednije vezan za pamćenje. Međutim, dugotrajnim vježbanjem, pamćenje se može uspostaviti i putem uvjetnih refleksa, dakle na razini kičmene moždine. Tako niski oblici pamćenja ipak nisu bitna hominidna osobina jer kod čovjeka dominiraju viši i aktivniji sustavi sticanja novih znanja, umijeća i navika.
Proces pamćenja se odvija u četiri osnovne faze:
(1) upamćivanje (memoriranje) ili učenje,
(2) zadržavanje naučenog,
(3) sjećanje (izazivanje predstave ranijih iskustava),
(4) prepoznavanje (aktiviranje svijesti da je nešto već doživljeno).
Može se zapaziti da one primarno uključuju one pojave i procese koji se zbivaju u toku i poslije učenja, tj. obuhvataju:

– čuvanja informacija,
– "pozivanje iz pamćenja" – sposobnost da se u određenom trenutku
– potrebna informacija "dobije natrag".
– Učenje je osnova pamćenja. To je svjesno i aktivno usvajanje znanja, umijeća i navika, koje se odražava u sposobnosti prepoznavanja i reprodukcije (ponavljanja) usvojenih spoznaja i obrazaca ponašanja. Može se zasnivati na uvjetnim refleksima, oponašanju, iskustvu u postupku pokušaj – greška i na neposrednom uviđaju. Tok, kvalitet i rezultati učenja uveliko zavise od njegovih vidova (mehaničko ili logičko, spontano – prirodno ili školsko i sl.), ali i od individualnih sposobnosti, motivacije i životne dobi. Učenje je osnova permanentnog i progresivnog mijenjanja individualnog djelovanja i ponašanja, a starenjem ova sposobnost postepeno opada. Pamćenje se očituje u različitim oblicima, a najjasnije u sposobnosti reprodukcije, tj. samostalnog obnavljanja stečenih znanja, vještina i navika, odnosno određenih simboličkih sadržaja: slikâ, riječi, brojeva, teksta, logičkih cjelina itd. Zaboravljanje je, ustvari, slabljenje ili nestajanje tragova pamćenja (engramâ ). Osnovni uzroci toga procesa su u zauzetosti moždane kore novim aktivnostima, a u manjoj mjeri je posljedica neobnavljanja usvojenih spoznaja. Osnova kratkotrajnog pamćenja su funkcionalne promjene u neuronima, a dugoročno pamćenje omogućavaju ijske promjene u postsinaptičkim membranama (ako te promjene dovoljno dugo traju).

Svijest je sveukupnost psihičkog doživljavanja u datom trenutku. Čovjek je misaono biće i jedini svjesni faktor u biosferi. To je jedna od temeljnih osobenosti ljudske vrste, na kojoj, u suštini, počivaju praktično sve bitne odrednice njene društvene, kulturne i biološke prirode. [U živom svijetu susrećemo relativno brojne primjere instinktivne zoopsihike, ali jedino čovjek zna šta se dešava u njemu, sa njim i oko njega: on zna da misli – upravo u trenutku dok misli, zna da osjeća – tada kada osjeća, svjestan je svog djelovanja – ako to i kada čini. Svjestan je, dakle, svojih i okolinskih stanja, ponašanja i djelovanja, vremenskih i prostornih relacija i njihovih mogućih mjera. Svijest omogućuje spoznaju sopstvenih aktivnosti, unutrašnjih i spoljnih promjena; zahvaljujući njoj znamo ko smo, šta smo i kakvi smo – kakvi smo bili juče ili kakvi ćemo (vjerovatno) biti sutra, znamo da se biološki i duhovno razlikujemo od ostalih ljudi i okolnog svijeta uopće.
Svijest je nastala iz potrebe permanentnog prilagođavanja prirodnoj i društvenoj sredini. Svjesno reagujemo redovno kada nesvjesni odgovor na vanjsko djelovanje postaje nedovoljan za adekvatnu i svrsishodnu adaptaciju, tj. svijest se javlja iz potrebe misaonog prevladavanja nedostataka u nervno–automatskom prilagođavanju. Objektivni kriterij svijesti je njena stvarna uloga u višim oblicima adaptacije vezanim za odgovarajuće neurofiziološke reakcije i procese u kori velikog mozga. Aktivnost nižih nervnih centara nije praćena sviješću: u normalnim okolnostima, uopće ne znamo, tj. nismo svjesni šta se događa u funkciji kičmene moždine, produžene moždine ili malog mozga, npr.

Subjektivni kriterij svijesti može se, pak, poistovijetiti sa pojmom psihološki. Riječ je o tome da o svijesti sudimo i na osnovu sopstvene spoznaje unutrašnjih doživljaja. Po tome što normalan čovjek zna da misli, zna šta hoće, zna da i šta osjeća, zaključujemo da je on svjestan svojih misli, želja, osjećanja, ponašanja i aktivnosti. Stupanj bistrine (lucidnosti) ili jasnoće svijesti veoma je različit i označava se kao nivo budnosti. U tom smislu, svjesnost se kreće između pune bistrine i njenog potpunog odsustva:

(1) bistra – misaona, koja zahtijeva održavanje određenog stupnja koncentracije,
(2) spontana – za koju nije potreban napor koncentracije,
(3) podsvjesnost – koja održava redovne automatske aktivnosti svakodnevnog života,
(4) nesvjesnost.
Moral (moralna svijest) je posebna forma i područje svijesti. Očituje se u unutrašnjem osjećaju dobra, zla i univerzalnih ljudskih vrijednosti, odnosno doživljavanju i prihvatanju općih društvenih normi u uređivanju ukupnih međupersonalnih i međugrupnih odnosa i ponašanja. Prema tom kriteriju, za razliku od animalnog svijeta, čovjek je moralno biće, što se, također, definira i istosmislenom odrednicom – čovjek je etičko biće (etika = nauka o moralu).
Inteligencija je složeno kvantitativno individualno svojstvo koje obuhvata sveukupne sposobnosti i mogućnosti adaptacije, odnosno svrsishodnog snalaženja u novonastalim životnim situacijama. Smatra se da su u procesu njenog ispoljavanja posebno značajni:
– razumijevanje (razboritost),
– inventivnost (kreativna domišljatost),
– intuicija (instinktivno naslućivanje) te
– prilagođavanje i
– cenzura (procjena).
Iako je mogućnost sveobuhvatne definicije inteligencije veoma ograničena, nedvojbeno je da ona predstavlja veoma složen skup elemenata, svojstava i sposobnosti, među kojima se osobito ističu: brzina rasuđivanja, učenja i pamćenja, “sluh” za jezik i matematičke operacije, uočavanje oblikâ i odnôs'â, osjećanje prostora i vremena, intuicija (predosjećajno promišljanje') itd. Stupnjevi naglašenosti različitih komponenti inteligencije mogu biti u direktnoj međusobnoj korelaciji, ali se ispoljavaju i pojedinačno ili u njihovim mogućim kombinacijama. Pošto se maksimum pomenutih i općih mentalnih sposonbnosti kod većine osoba nikada u potpunosti ne realizira, u proučavanju unutargrupne promjenljivosti, inteligencija se relativno često (ali pogrešno!) miješa sa obrazovanjem, odnosno svojstvima koja su rezultat učenja i naučenih obrazaca ponašanja. Ostvareni stupanj individualne inteligencije, ustvari, predstavlja rezultantu djelovanja genetičkih i sredinskih uticaja. Primjenom gemelološkog (blizanačkog) i genealoškog (rodoslovnog) metoda, davno je dokazano da su mnoge kategorije abnormalno niske inteligencije – nasljedne. Na toj osnovi je razvijena, a kasnije i potvrđena, hipoteza da i:

– normalna varijacija stupnja inteligencije nesumnjivo ima značajnu genetičku osnovu, i da
– da je njen relativno ski raspon variranja u ljudskoj vrsti (kao bitna karakteristika!) također nasljedankoeficijent individualne inteligencije također nasljedan,
– priroda ekspresije odgovarajćeg poligenskog seta istovjetna modelu kao i kod morfoloških i biohemijsko–fizioloških i ostalih kvantitativnih osobina.
U većini dosadašnjih istraživanja konstatovano je da se heritabilnost (h) inteligencije kreće od h = 65% do h = 85%. Ta “nasljedivost” inteligencije, međutim, ne znači da su umne mogućnosti svake ljudske individue upravo toliko određene već pri samom začeću, nego samo opisuje pojavu da će se – i pod istovjetnim uvjetima života i obrazovanja – pripadnici posmatrane grupe u tom pogledu i dalje međusobno razlikovati (ukupno od 15 do 35%). Budući da je inteligencija komponovana od niza posebnih i dosta heterogenih sposobnosti, logikalogično se pretpostavlja da pojedini geni, različitog nivoa i ranga djelovanja u odgovarajućoj poligenskoj seriji, kontroliraju pojedine funkcije moždanih ćelija i njihovih veza sa odgovarajućim dijelovima ostatka nervni sistem nervnog sistema i senzornim organima.Također je nesumnjivo da su u tom kompleksu aktivni i dodatni modificirajući geni, uključujući i takve koji mogu biti u vezi sa određenim specijalnim sposobnostima. One se manifestiraju nezavisno od stupnja normalne ili očekivane inteligencije, kao što je uočeno za posebne nadarenosti za muziku, slikarstvo, oblikovanje, nauku, književnost, matematičke i kombinatoričke (šah, npr.) operacije itd.

Igra, duhovnost – estetičnost i umjetnost integralne su komponente kulturološke sfere ljudskog adaptacijskog tipa, od kojih se dvije posljednje pripisuju isključivo vrsti Homo sapiens. To proističe iz činjenice da nervni sistem čovjeka, pored regulatorno–informatičkih funkcija u održavanju homeostaze i esencijalne biološke opstojnosti, sadrži i programe i mogućnosti za ostvarivanje mnogih drugih – vantjelesnih potreba, koje, u izvjesnom smislu, predstavljaju samonagrađujuće aktivnosti. Iako sasvim instinktivni, bliski su im i etološki obrasci održavanja higijene, sticanja poželjnog socio–ekonomskog statusa i sl.
– Igre su jedna od najuniverzalnijih pojava u svekolikom čovječanstvu. Posebno su izražene kod sisara i ptica), a čovjek je najigroljubljivija životinja (Homo ludens[8]). Igra pospješuje učenje, tj. sticanje novih znanja i vještina, razvoj istraživačkih sposobnosti, potpunije spoznavanje životne sredine i “pripremanje” za buduće realne životne situacije.

– Estetika i umjetnost su ekskluzivnosti ljudske vrste. Sveprisutni odnos prema lijepom (uključujući i pripadnike suprotnog spola) ne tiče se samih okolnih „objekata”, nego prirode i intenziteta individualnih osjećaja. Estetika je, istovremeno, i nauka o lijepom i sposobnost ili mogućnost osjećanja i stvaranja lijepog. Obuhvata umjetnost, magijsko i religijsko stvaralaštvo kao i oblike i objekte praktične djelatnosti u kojima se prepoznaje pojam lijepog. Proteže se na čitavu skalu osjetilnih stavova utemeljenih na biološko–psihološkoj, etološkoj i socijalnoj strukturi ličnosti, a koji izviru iz receptivne sfere vizuelnih, zvučnih, jezičkih i drugih podražaja. Ilustrira prirođenu ljudsku potrebu i želju da se, na osoben način, u duhu svojih izražajnih mogućnosti i stremljenja, fiksiraju prolazni senzorni – okolinski i unutrašnji dojmovi osobitog učinka. Estetičnost, dakle, ima naglašenu imitativnu – snimalačku prirodu. Estetska i umjetnička djelatnost obuhvataju ogromno područje kohezionih duhovnih snaga [[čovječanstvo|čovječanstva, a adaptivna vrijednost takvih činilaca je toliko značajna da se “teško može precijeniti”.

Socioantropologija[uredi | uredi izvor]
Socioantropologija (sociokulturna antropologija, socijalna ili društvena antropologija, antropologija kulture, kulturalna antropologija) proučava čovjeka kao društveno, kulturno i duhovno biće, odnosno kulturu u najširem smislu. Pojam kulture može imati višestruko i višeslojno značenje, ali se (u punom značenju) isključivo veže za čovjeka i njegovu djelatnost. Ona obuhvata sveukupnost naučenih oblika ponašanja i djelovanja u svim neinstinktivnim oblastima ljudskog života, rada i stvaralaštva – u materijalnoj i duhovnoj sferi. Na toj bazi možemo razlikovati materijalnu i duhovnu kulturu. Čovjek je, u punom smislu, društveno biće. Neposrednu životnu sredinu svakog pojedinca u prvom redu čini društvo kome pripada – skup jedinki povezanih međudjelovanjem i suradnjom u održavanju zajedničkog života. U prirodi nisu rijetki primjeri socijalnih vrsta životinja, a društvena organizacija nekih insekata (npr.) je, u izvjesnim detaljima, i složenija od ljudske. Međutim, u društvima insekata dominira genetički određeno i “ukalupljeno” instinktivno ponašanje, dok su ljudska društva jedinstvena po tome što počivaju na kulturi, koju individua ne nasljeđuje genima nego učenjem.[9][10][11][12][13][14][15][16][17]

Iz oblasti opće socioantropologije u nekim klasifikacijama se izdvaja antropologija kulture (kulturalna antropologija) – nauka o sveukupnosti ove ključne adaptacije]] ljudske vrste na njeno specifično mjesto u općoj ekonomiji prirode, uključujući i sferu religijskog života (sociologiju religije). Etničke i druge razlike u kulturi gospodarstvenih odnosa u društvu – organizaciji sistema proizvodnje, tržišnog ponašanja i razmjene dobara, komparativno proučava ekonomska antropologija. Antropologija umjetnosti se bavi socijalnim i etničkim osnovama umjetničkog stvaralaštva i same umjetnosti (likovna, muzička, plesna, književna, arhitektonska itd).

Socioantropologija tradicionalno obuhvata slijedeće oblasti:

Kulturalna antropologija, (u Velikoj Britaniji poznata kao socijalna antropologija a sada često zvana i sociokulturalna antropologija). Oblasti koje izučavaju kulturalni antropolozi uključuju socijalne mreže, difuziju, društveno ponašanje, srodničke obrasce, zakon, politiku, ideologiju, religiju, vjerovanja, obrasce proizvodnje i konzumiranja, razmjenu, socijalizaciju, gender, kao i druge izraze kulture, stavljajući snažan naglasak na važnost terenskog rada (fieldwork), tj. življenja unutar društvene grupe koja se proučava tokom dužeg vremenskog perioda;
lingvistička antropologija, koja proučava vremenske i prostorne varijacije u jeziku, društvene upotrebe jezika i odnos između jezika i kulture;
arheologija, koja proučava materijalnu ostavštinu ljudskih društava. Inače, u ostalom dijelu svijeta, arheologija se normalno smatra odvojenom (mada povezanom) oblašću, iako je ona u bliskoj vezi sa antropološkom oblašću materijalne kulture, koja se bavi fizičkim predmetima stvorenim ili upotrebljavanim od strane zivuće ili prošle društvene grupe, kao sredstvima razumijevanja njenih kulturnih vrijednosti.
U skorije vrijeme, neki antropološki programi su počeli da dijele ovu oblast u dvije grane, jedna stavljajući naglasak na humanističke nauke (humanistiku) i kritičnu teoriju, a druga naglašavajući društvene nauke i empirijsko posmatranje.

Historijski i institucionalni kontekst[uredi | uredi izvor]
Glavni članak: Historija antropologije
Antropolog Eric Wolf je jednom okarakterisao antropologiju kao najnaučniju od svih humanističkih disciplina i najhumanističkiju od svih društvenih nauka. Razumijevanje načina na koji se antropologija razvila doprinosi razumijevanju načina na koji se ona uklapa u druge akademske discipline.

Savremeni antropolozi svrstavaju broj ranih mislilaca među sopstvene prethodnike, a i sama disciplina ima nekoliko izvora. Međutim, antropologija se najbolje može shvatiti kao proizvod Doba razuma i prosvijećenosti. Tokom ovog period Evropljani su načinili napor da sistematički prouče ljudsko ponašanje. U ovom periodu su se razvile tradicije zakonodavstva, historije, filologije i sociologije, time informišući razvoj društvenih nauka, čiji je dio antropologija.

Istovremeno, odgovor romanticizma na prosvjetiteljstvo proizveo je mislioce poput Herdera, a kasnije i Wilhelma Diltheya, čija su djela stvorila osnovu za pojam kulture, koji je od središnje važnosti za ovu disciplinu.

Ovi intelektualni pokreti su se djelimice hrvali sa paradoksima modernosti: što je svijet manji i integriraniji, ljudsko iskustvo svijeta postaje sve više atomozirano i raspršeno. Kao što su Karl Marx i Friedrich Engels primijetili u 1840-im:

Sva odavno utvrđena nacionalna industrija je ili uništena ili pak biva uništena svaki dan. Nju su zamijenile nove industrije, koje postaju pitanje smrti ili opstanka za sve civilizovane nacije, industrije koje više ne prerađuju domaću sirovinu, nego sirovinu koja je dopremljena iz najudaljenijih krajeva svijeta; industrije čiji se proizvodi konzumiraju ne samo kod kuće, nego i širom zemaljske kugle. Stare zahtjeve, koje je udovoljavala domaća proizvodnja, zamijenili su novi zahtjevi, čije udovoljavanje sada traži proizvode iz udaljenih krajeva i podneblja. Staru lokalnu i nacionalnu izolovanost i samozadovoljnost, zamijenili su odnosi usmjereni u mnogim pravcima, kao i univerzalna međuovisnost nacija.
Zvuči ironično, ali ova univerzalna međuovisnost, umjesto da vodi ka većoj ljudskoj slozi, koincidirala je sa povećanim rasnim, etničkim, religioznim i klasnim podjelama i novim – a prema nekima i konfuznim ili uznemiravajućim – kulturnim izrazima. Ovo su uslovi života s kojima se ljudi danas suočavaju, no ti uslovi imaju svoje korijene u događajima koji su započeli u 16. vijeku, postajući sve ubrzanijim tokom 19. vijeka.

Institucionalno, antropologija je izrasla iz prirodne historije (protumačena autorima poput Buffona). Pod tim se podrazumijevalo proučavanje ljudskih bića - tipično naroda koji su živjeli u evropskim kolonijama. Dakle, proučavanje jezika, kulture, fiziologije i umjetničkih predmeta u evropskim kolonijama poistovjećivano je sa proučavanjem flore i faune tih krajeva. Upravo iz tih razloga bilo je, naprimjer, moguće da Lewis Henry Morgan napiše monografije kako o The League of the Iroquois (Ligi Irokvoja), tako i The American Beaver and His Works (Američkom dabru i njegovim djelima). To je i razlog zašto je materijalna kultura 'civilizovanih' naroda, poput Kine, historijski izložena u umjetničkim muzejima zajedno sa evropskom umjetnošću, dok su umjetnički predmeti iz afričkih ili domorodačkih sjevernoameričkih kultura izloženi u muzejima prirodne historije, zajedno sa kostima dinosaurusa i prirodnim replikama (dioramama). No, potrebno je isto tako reći da se u posljednjim godinama kuratorska praksa dramatično promijenila, te je sada pogrešno gledati na antropologiju kao na puki produžetak kolonijalne vladavine i evropskog šovinizma, budući da je njen odnos prema imprerijalizmu bio i još uvijek jeste složen.

S vremenom, antropologija se postepeno udaljila od prirodne historije tako da se do kraja 19. vijeka ova disciplina počela kristalizovati u svom modernom obliku - no već 1935, naprimjer, bilo je moguće da autori poput T.K. Pennimana pišu historiju discipline pod naslovom A Hundred Years of Anthropology (Sto godina antropologije). U to vrijeme, ovom naučnom oblašću vladao je 'komparativni metod'. Podrazumijevalo se da su sva društva prošla kroz jedinstveni evolucioni proces, od onog najprimitivnijeg do najuznapredovalijeg. Ne-evropska društva su dakle smatrana kao evolucioni 'živi fosili', koje se moglo proučavati da bi se razumjela evropska prošlost. Naučnici su pisali historije o prahistorijskim migracijama, koje su ponekad bile vrijedne, ali počesto i izmišljene. Upravo u tom periodu su Evropljani po prvi put tačno zacrtali polinežanske migracije preko Tihog okeana, naprimjer - iako su neki od njih vjerovali da su te migracije započele u Egiptu. Konačno, pojam rase je živo raspravljen kao način klasifikacije - i rangiranja - ljudskih bića zasnivajući se na prirođenim biološkim razlikama.

U 20. vijeku akademske discipline su započele da se organizuju oko tri glavna domena. "Nauke" teže da izvedu prirodne zakone iz eksperimenata koji se mogu ponoviti (reprodukovati) i čija se tačnost može provjeriti. "Humanističke" discipline odražavaju pokušaj proučavanja različitih nacionalnih tradicija, u obliku historije i umjetnosti, kao pokušaj davanja osjećaja koherencije ljudima koji žive u nacijama-državama u povoju. "Društvene nauke" se pojavljuju u ovom periodu kao pokušaj razvitka naučnih metoda koji bi naslovili društvene fenomene, u pokušaju stvaranja univerzalne osnove za poznavanje društva. Antropologija se lahko ne uklapa ni u jednu od ovih kategorija, mada različite grane antropologije crpe iz jednog ili više od ovih domena.

Koristeći metode prirodnih nauka i razvijajući nove tehnike koje uključuju ne samo struktuirane intervjue, nego i nestruktuirano "učesničko posmatranje" (participant observation) – i crpeći iz nove teorije evolucije putem prirodnog odabira, one su predložile naučno proučavanja novog predmeta: "čovječanstva," shvaćenog kao cjelina. Suštinski za ovo proučavanje je pojam "kulture," koji su antropolozi definisali kao univerzalno svojstvo i sklonost ka spoznavanju društva, mišljenju i djelovanju (koje one vide kao proizvod ljudske evolucije i kao nešto što odvaja homo sapiensa – a možda i sve vrste roda homo – od ostalih vrsta), i kao posebno prilagođavanje lokalnim uslovima, koje preuzima oblik veoma varijabilnih vjerovanja i praksi. Prema tome, "kultura" ne samo da transcendira suprotnost prirode i odgoja (njege / nurture); ona također transcendira i apsorbuje naročitu evropsku distinkciju između politike, religije, srodstva i ekonomije kao autonomnih domena. Antropologija dakle transcendira podjelu na prirodne nauke, društvene nauke i humanističke discipline, da bi istražila biološke, lingvističke, materijalne i simboličke dimenzije čovječanstva u svim oblicima.

Antropologija u Sjedinjenim Američkim Državama[uredi | uredi izvor]
Među pionirima antropologije u Sjedinjenim Državama bili su John Wesley Powell i Frank Hamilton Cushing, zaposleni članovi Biroa za pitanja Indijanaca (Bureau of Indian Affairs) i Biroa za američku etnologiju (Bureau of American Ethnology) pri Smithsonianskom institutu (Smithsonian Instition), u gradu Washingtonu. Akademsku antropologiju je osnovao Franz Boas, koji je koristio svoj položaj na Columbia univerzitetu i u Američkom muzeju za prirodnu historiju (American Museum of Natural History), oba u gradu New Yorku, da bi osposobio i obrazovao nekoliko generacija studenata. Boaska antropologija je bila politički aktivna i veoma sumnjiva prema istraživanjima koja su diktirali vlada Sjedinjenih Država ili bogati patroni. Ova antropologija je također bila religiozno empirička i skeptična prema pretjeranim generalizacijama pri pokušajima utvrđivanja univerzalnih zakona. Boas je proučavao djecu useljenika kako bi pokazao da biološka rasa nije nepromjenljiva i da je ljudsko ponašanje radije proizvod prirode negoli odgoja.

Crpeći iz svojih njemačkih korijena, Boas je tvrdio da je svijet pun različitih 'kultura' radije negoli društava čija evolucija bi se mogla mjeriti količinom 'civilizacije' koju su posjedovala. Boasovo osjećanje je bilo da se svaka kultura mora proučavati u svojoj posebnosti, tvrdeći da unakrsno-kulturalne generalizacije, poput onih u prirodnim naukama, nisu moguće. Čineći to, Boas se borio protiv diskriminacije useljenika, afričkih Amerikanaca [crnaca] i domorodačkih sjevernih Amerikanaca [Indijanaca]. Mnogi američki antropolozi su usvojili Boasove zamisli o društvenoj reformi, dok su teorije o rasi i dalje popularni mete današnjih antropologa.

U prvoj generaciji Boasovih studenata bili su Alfred Kroeber, Robert Lowie i Edward Sapir. Sva trojica ovih naučnika su proizvela veoma detaljne studije koje su po prvi put opisale domorodačke sjeverne Amerikance. Čineći to, oni su stvorili obilje podataka koji su onda korišćeni pri napadu na teoriju jedinstvenog evolucionog procesa. Oni su usredsredili svoju pažnju na domorodačke američke jezike i pripomogli pri utvrđivanju lingvistike kao stvarne generalne nauke, time je oslobađajući od njene historijske usredsređenosti na indoevropske jezike.

Objavljivanje Alfred Kroeberovog udžbenika Antrhopology označilo je prekretnicu u američkoj antropologiji. Nakon tri decenije prikupljanja materijala, potreba za generalizacijom je porasla. To je bilo najočiglednije u proučavanjima 'kulture i ličnosti' koje su sproveli mladi boasovci i boasovkinje, poput Margaret Mead i Ruth Benedict. Pod uticajem psihoanalitičkih psihologa kao što su Sigmund Freud i Carl Jung, ovi autori su gledali kako da razumiju način na koji su ličnosti pojedinca oblikovane širom kulturom i društvenim snagama u kojima su te ličnosti rasle. Dok su djela poput Coming of Age in Samoa ("Sazrijevanje na Samoi") i The Chrysanthemum and the Sword ("Hrizantema i mač") i dalje veoma popularna u američkoj javnosti, njihove autorke, Mead i Benedict, nisu imale uticaj na antropologiju kao disciplinu koji su neki očekivali. Iako je Boas imao namjere da ga Ruth Benedict naslijedi kao pročelnica odsjeka za antropologiju na Columbia univerzitetu, to je spretno spriječio Ralph Linton, dok je uticaj Meadove bio ograničen na njene urede unutar Američkog muzeja za prirodnu historiju.

Antropologija u Britaniji[uredi | uredi izvor]
Dok je pažnjom prema detaljima Boas sjekao svoje protivnike u Americi, u Britaniji se moderna antropologija formirala odbacivanjem historijske rekonstrukcije u ime nauke o društvu koja je bila usredsređena na analizu načina na koje se društva održavaju u sadašnjosti.

Dvije najznačajnije ličnosti u britanskoj antropološkoj tradiciji bili su Alfred Reginald Radcliffe-Brown i Bronislaw Malinowski, koji su proizveli svoje ključne radove 1922. Radcliffe-Brownov prvi terenski rad je bio na Andamanskim ostrvima i urađen je u starom stilu; no nakon čitanja Émilea Durkheima Radcliffe-Brown je objavio svoje istraživanje, dajući mu jednostavan naslov, The Andaman Islanders ("Andamanski ostrvljani"), u kojem je snažno crpio od ovog francuskog sociologa. Tokom vremena, on je razvio pristup poznat pod imenom struktura-funkcionalizam (strukturalni funkcionalizam), čiji je fokus bio na načinima na koje ustanove (institucije) u društvima uspijevaju da uspostave ravnotežu ili pak ostvare ekvilibrijum u društvenom sistemu, kako bi ga tako zadržale u harmoničnom funkcionisanju. Malinowski je, s druge strane, zagovarao 'funkcionalizam' bez crtice, ukazujući da takav funkcionalizam ispituje načine na koje društva funkcionišu da bi ostvarila individualne potrebe. No, Malinowski nije ostao nabolje poznat po svojoj teoriji, nego pak po svojoj detaljnoj etnografiji i radu na unapređenju metodologije. Njegova klasična knjiga, Argonauts of the Western Pacific ("Argonauti zapadnog Pacifika"), zagovarala je 'domorodačo gledište i pogled na stvari' kao i novi pristup terenskom radu koji je postao standard u ovoj oblasti.

Uspjeh Malinowskog i Radcliffe-Browna je u činjenici da su obojica, kao i Boas, aktivno obrazovali studente i agresivno gradili ustanove koje će nakon njih utvrditi i nastaviti njihove programske ambicije. To je bio posebno slučaj s Radcliffe-Brownom, koji je proširio svoje proturanje 'socijalne antropologije' predavajnjima na univerzitetima širom Komonvelta. Od kasnih 1930-ih pa do poslijeratnog perioda, pojavio se niz monografija i uređenih tomova, cementirajući paradigmu britanske socijalne antropologije. Među čuvenim etnografijama pomenimo The Nuer ("Nueri") Edwarda Evana Evans-Pritcharda i The Dynamics of Clanship Among the Tallensi ("Dinamika klanstva među Tallensijima"), Meyera Fortesa, dok su dobro poznati uređeni tomovi bili African Systems of Kinship and Marriage ("Afrički sistem srodstva i braka") i African Political Systems ("Afrički politički sistem").

Antropologija u Francuskoj[uredi | uredi izvor]
Antropologija u Francuskoj je imala manje jasnu genealogiju negoli britanska ili američka. Većina autora smatra Marcela Maussa osnivačem francuske antropološke tradicije. Mauss je bio član Durkheimove grupe Année Sociologique, i dok su Durkheim i drugi ispitivali stanje modernih društava, Mauss i njegovi saradnici (poput Henria Huberta i Roberta Hertza) su se služili etnografijom i filologijom da bi analizirali društva koja nisu bila toliko 'izdiferencirana' kao što su to bile evropske nacije-države. Maussovi "Eseji o daru" su naročito dokazali trajnu važnost antropoloških proučavanja pojmova razmjene i reciprociteta.

Claude Lévi-Strauss je iznad svega doprinio institucionalizaciji antropologije u Francuskoj. Kao dodatak ogromnom uticaji koji je njegov strukturalizam imao širom višestrukih disciplina, Lévi-Strauss je ustanovio veze sa američkim i britanskim antropolozima. Istovremeno, on je otvorio centre i laboratorije u Francuskoj da bi tako omogućio institucionalni kontekst unutar antropologije, usput obrazujući uticajne studente koji su dalje unaprijedili francusku antropologiju. U duhu francuske tradicije, današnju francusku antropologiju karakterišu istraživačke laboratorije koje finansira vlada, za razliku od akademskih odsjeka pri univerzitetima, kao što je to slučaj u Britaniji i Americi.

Antropologija nakon Drugog svjetskog rata[uredi | uredi izvor]
Prije Drugog svjetskog rata britanska 'socijalna antropologija' i američka 'kulturalna antropologija' su još uvijek pripadale različitim tradicijama. Tek nakon rata ove dvije discipline su se sjedinile da bi stvorile 'sociokulturalnu antropologiju'.

Tokom 1950-ih i 1960-ih, antropologija je sve više počela da se modeluje po uzoru na prirodne nauke. Naučnici poput Llyda Fallersa i Clifforda Geertza su stavili fokus na procese modernizacije putem kojih se novoosnovane nezavisne države mogu razviti. Drugi, poput Julian Steward i Leslie Whitea su težu bacili na načine na koje društva evolviraju i uklapaju se u svoje evolucione niše - pristup koji je popularizovao Marvin Harris. Ekonomska antropologija, na koju je uticaj ostavio Karl Polanyi i koju su praktikovali Marshall Sahlins i Greg Dalton, imala je težište na pitanju kako tracionalna ekonomija zanemaruje kulturne i društvene faktore. U Engleskoj, paradigmu britanske socijalne antropologije započeli su drobiti ekperimenti sa marksizmom, kojima su se bavili Max Gluckman i Peter Worsley, dok su autori kao Rodney Needham i Edmund Leach uvštavali Lévi-Straussov strukturalizam u svoj rad.

Strukturalizam je također uticao na broj novih pravaca tokom 1960-ih i 1970-ih, među kojima su bile kognitivna antropologija i komponencijalna analiza. David Schneider, Clifford Geertz i Marshall Sahlins su razvili jasniji koncet kulture kao paukovske mreže, web-a, značenja ili signifikacija, što se pokazalo veoma popularnim. U skladu s vremenom, mnogi antropolozi su postali politizirani u svom protivljenju Vijetnamskom ratu i Alžirskom ratu za nezavisnost, tako da su autori tomova poput Reinventing Anthropology ("Stvaranje nove antroplogije") postali zabrinuti oko njene relevantnosti, dok je marksizam postao sve popularniji u disciplini.

Tokom 1980-ih, pitanja moći, poput onih koja je Eric Wolf postavio u knjizi Europe and the People Without History ("Evropa i narod bez historije") - postala su od središnje važnosti za disciplinu. Knjige poput Anthropology and the Colonial Equality ("Antropologija i kolonijalna jednakost"), bavile su povezanošću antropologije sa kolonijalnom nejednakošću, dok su svojom ogromnom popularnošću Antonio Gramsci i Michel Foucault stavili pitanja moći i hegemonije na svjetlost pozornice. Gender i seksualnost su postale popularne teme, kao i odnos između historije i antropologije, na koji je uticao Marshall Sahlins (ponovo), crpeći od Lévi-Straussa i Fernanda Braudela da bi ispitao odnos između kulturnih struktura i individualnog djelovanja.

Krajem 1980-ih i u 1990-im, George Marcus i James Clifford su se bavili pitanjima etnografskog autoriteta i kako je i zašto antropološko znanje moguće i autorativno. Bio je to dio raširenog pokreta postmodernizam koji je tada bio popularan. U ovom trenutku, antropologija je usredsređena na globalizaciju, medicinu i biotehnologiju, domorodačke prava, kao i na antropologiju Evrope.

Politika antropologije[uredi | uredi izvor]
Tradicionalna uključenost antropologije u ne-Zapadne kulture uključila je antropologiju u politiku, i to na veoma raznovrsne načine.

Izvijesni politički problemi su stvoreni iz prostog razloga što antropolozi obično imaju veću moć negoli narod koji proučavaju. Neki su čak zagovarali da ova disciplina predstavlja oblik kolonijalne krađe, u kojoj antropolog zadobija moć na uštrb subjekata svog istraživanja. Antropolog, tvrde oni, može steći još veću moć iskorištavanjem znanja i umjetničkih predmeta (artefakata) ljudi koje on ili ona proučava, dok ljudi koje on ili ona proučava ne dobijaju ništa, nego čak šta više gube u toj razmjeni. Kao primjer takvih iskorištavajućih odnosa može se uzeti saradnja u Africi prije Drugog svjetskog rata između britanskih antropologa i kolonijalnih snaga. U skorije vrijeme su se pojavili novozasnovani obziri i zabrinutost oko bio-prospekta (bio-prospecting), zajedno s borbom za samopredstavljanje domorodačkih naroda, kao i repatrijaciju domaćih kulturnih ostataka i materijalne kulture.

Druge političke kontroverzije stvorio je naglasak koji američka antropologija stavlja na kulturni relativizam kao i njena duga antipatija prema pojmu rase. Kao što je pomenuto ranije u ovom članku, Boas je bio dobro poznati društveni reformator čiji su aktivizam i antropološko učenje išli pod ruku. Razvoju sociobiologije krajem 1960-ih usprotivili su se kulturni antropolozi kao Marshall Sahlins, koji je tvrdio da su takve pozicije reduktivne. Drugi autori su kritikovali Boasovu antropologiju, tvreći da je Boas imao donekle ljevičarske namjere da oslabi gentilne narode (nejevrejske narode).

Konačno, antropologija ima historiju upetljanosti sa obavještajnim službama i agencijama američke vlade, kao i protivratnom politikom.

Profesionalna antropološka tijela i društva često se protive upotrebi antropologije u državne svrhe i korist. Njihova etička pravila ili iskazi zabranjuju antropolozima da se bave dobavljanjem tajnih obavještaja.